虚阁网 > 史料 > 明名臣琬琰录 | 上页 下页
李懋言行录


  ▼祭酒文毅李公言行录(杨廉)

  李时勉,名懋,字时勉,以字行,江西安福人。进士,历任永乐、正统间,官至祭酒。卒年七十七,谥文毅。先生少负大志,勤于学问,穷性命道德之奥,于书无所不读。永乐间,取进士第。太宗皇帝锐意文学,择进士之尤者,俾尽读中秘书,学古为文辞,先生与焉。其文学日进,有盛名。以母忧去,居丧务尽礼。服除,授刑部主事,而所治无冤人。与修《高庙实录》成,授翰林侍读。先生自以蒙恩厚,思所以报殊遇,事有当言者,辄以闻,上亦多听纳,虽甚忤,终不谴。宣宗皇帝尤矜容之,升侍读学士,待之加厚。宾兴之岁,三命典文衡。上临轩策士,则命读卷,人皆以为公。

  正统初,上御经筵,命先生兼经筵官。每当进讲,必尽诚敬,冀有所感悟,上亦为之倾听,闻者莫不称善,以为范淳夫其人也。

  时太学缺祭酒而难其选,诸公皆谓莫如先生,相与言于上,遂以任之。诸生数千人皆习经艺,先生开导训诲,各因其才,而必穷其旨趣,俾有所领解,如饥者得食,渇者得饮,于是小大皆有所造就。病者有医,死者有归,其未娶者俾有室,皆先生出资为之倡,而仁义之行成焉。诸生事先生亦如子之事父,有急必赴,虽危难不避,贤才之盛,盖彬彬焉。车驾视学,行释菜礼,退御彝伦堂。祭酒当以经进讲,而先生久病嗽,人疑之。至是升堂,愈敬慎,色温气和。赐坐西南隅,讲《尚书》,阐明帝尧所以“亲亲仁民、协和万邦”之道,辞旨清远,听者忘倦。上为之喜甚,赐予有加。〖王直撰墓表〗

  李时勉在翰林,直言进谏,仁庙怒,命力士打十数瓜,不死。洎宣庙即位,察其忠,复召入翰林,拜学士,自后不闻直言矣。正统时为祭酒,仿胡安定教,随其器而造就之,诸生勃然兴起,人才遂盛于一时。待诸生恩义兼尽,有病者委医调治,死者助其棺衾,为文以祭之。后王振怒其持儒礼,构以罪,枷于监门,诸生不忍,愿代者甚众,获免。未几乞归,士林高之,亦可谓明哲保身矣。〖古穰杂录〗

  李先生为祭酒,严毅正大,极意造就人才,督励尤切。夜读务尽二更。将五更,命膳夫提铃循门唤起读书,或自潜行察勤惰,无灯者明日责罚。自是灯光达旦,书声不绝。〖可斋杂记〗

  洪熙改元,文毅充讲席,奋忠谠,动天地而感鬼神。继司成均,诸生爱之如父母。晚路权珰执命,文毅见辱,石大用代死,诸生号救阙下者数十人。〖罗伦跋帖〗

  于乎刚士,浩然正气。博文有养,学自中秘。危言峻行,历事四帝。臣身百折,臣心不替。学士司成,奸骄我忌。荷校愿代,门徒之义。归老于田,名儒风致。〖彭韶撰赞〗


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页