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吴溥墓志铭


  ▼国子司业吴先生墓志铭(杨士奇)

  大学为国家成贤育材,为兴治之本,所系非细,故其师范尤在得人,而非道明德立,心古人之心,知本末之务,多士所心敬诚服者,不足以称任。数十年来,称斯任者,临川吴先生,其卓乎表表者与!先生以明正之学,惇实之文,端厚之行,峻洁之操,挺然而不拙,皜然而不滓。其施教必先正本,而后循序以达也。盖先生自读书乡校,已立志不迁。家虽窭,夙夜勤苦淬励,不夺于外物。洪武中选乡贡,病不果上。后入充太学生,祭酒司业礼之,不与诸生等。奉命宣谕武臣云南,又阅军士福建。时奉旨出使者,所至皆有金币之赠,重朝命也。先生一豪无所受,及归,其装不益丝豪,维经过山川,所作吊古赏胜之诗数十篇耳。会试礼部,擢第一,廷试第四,赐进士出身,授翰林院编修,升修撰。考礼部会试,纂修高皇帝实录。书奏,赐白金文绮及金织衣。修《永乐大典》,为副总裁。吏部言国子监阙司业。太宗皇帝曰:此非可轻受,其令祭酒胡俨慎举有学行可为师表者以闻。

  胡公举先生,即日授国子司业。居无何,祭酒有他命,自是皆先生总监事。时士习日下,举者急于进取,率不究心经传,惟诵习前辈程文,以觊侥幸。先生革之,终日危坐堂上,召与讲析义理,且说疑诘之,使退求诸心,庶有自得之益。于为文,必先义理而后辞采,学者始趋实功,不事苟得,以礼法率其属。属官中有不检者数辈不便之,相与求先生之短以沮之,卒无所得,又餙诈以谤之。然先生素行孚于外者久,谤率不行。有以告者,先生但自引咎而已。以是名益高,而谤者益不容于清议。虽弘度待物,然未尝屈已求合,虽是权贵,卒不乐之,而自信益笃。仁宗皇帝知之有素,一日顾士奇曰:“朕即位以来,两京之臣多以序进,惟南京吴司业未进,盖朕久不见之,故忘之耳。”

  后三日,宫车上宾矣。先生为司业十有八年,太学生数千人及天下贤士君子,皆称吴先生古道。吴先生贤师,而职铨衡者独若不闻。此虽先生之命,而益以见其所守。且士大夫之重轻于世者,亦岂系乎其官之进否也哉?先生笃孝友,亲丧,哀毁骨立。后在太学,遇诸生告归省者,辄感恸不胜。处交友,必辅之正道,虽迕不避。中允李贯,故同舍生,素相厚,实坐累系狱十年,家甚贫,先生极力赒之,且戒其家人有无相共。贯竟死狱中,而赒其家益勤。平素施义类此。一日,会宴太学,得风疾,遽革,畀归,顾其子:“吾死,勿用浮屠、老子法。”治丧不一语及他业事。而卒之日,家无一缗之储。礼部尚书蔚公集众赙治敛归葬。

  先生讳溥,字德润,号古厓。吴氏,世业儒。其先居临川之种湖,曾大父景南,大父某,父思清,赘崇仁章氏,遂家崇仁。后以先生贵,赠其父承德郎、国子司业,母章氏安人,及封其妻郑氏安人。子男四:与弼、与畴、与年、与性人。孙男三。

  先生卒于宣德丙午九月三日,春秋六十有四。以卒之明年某月日,葬崇仁左桥之原。

  先生长士奇二年,同官翰林者七年,又以同乡相交莫逆。后来北京,尝主余家,共夜坐,谈其贫贱时事,盖使人耸然起敬,而后知其操执峭厉,盖天性云。无几,闻其讣,余为儒林恸之。尝私为作传矣,欲书一通寄其子,未暇也。今与性新除休宁县学训导,在北京求予作父墓铭,遂损益《传》文为之志,而系以铭曰:

  呜呼先生,君子之儒,古道之趋,古人之徒。
  其存者贞,其执者确。必有本原,用淑来学。
  岂世无人,谁与古心?呜呼先生,足重儒林。
  呜呼先生,逝矣不作,寒厓古栢,高风凛若。

  子与弼,字子传,别号康斋。天顺改元,以高士征至京,授左春坊左谕德。四上疏,以疾辞不就。进封事十策,英宗嘉纳之,遣行人王惟善送归。《行状》见后。


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