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黄宗载神道碑


  ▼吏部尚书黄公神道碑(王直)

  宣德十年,今天子嗣大宝位,临万邦,顾南京根本重地,建置百司,而置吏部为之首,宜得谨厚大臣往莅之。九月,以命吏部左侍郎黄公宗载,陛辞之日,诏进为尚书以行。士大夫知公者,莫不誉叹,以为宜。在京南八年,以老疾求致仕。上初不许,章四上,乃许之。归丰城故第。又几年,年七十,以九疾终。讣闻,命礼部致祭,工部为治坟茔。明年十二月二十一日,葬于其乡梨树冈之原。葬已,其子儒剀来谢恩阙下,诣予拜且泣曰:“先考之葬,朝廷宠终之礼厚矣。于今得树碑神道而未有文,敢以请。”予少于公而辱交久,谊不可辞。

  黄氏于丰城为大家,公曾祖仲轩有隐德,祖以仁、考子贞以公贵,俱赠吏部侍郎,进尚书。妣皆赠淑人,进夫人。妻余氏,亦累封至夫人。

  公自幼喜学,年十五已能为里垫师,为郡庠弟子,从熊伯机受《春秋》,遂取进士。为行人,谨于自治,奉使四方,未尝受馈遗。历左右司副为司正,以父忧去,治丧无违礼,不饮酒食肉者三年。服除,领旧职。永乐癸未,以贤举授湖广按察检事。时湖广诸道,惟铜鼓、五开最难治,分巡刷卷者多惮行。盖天下巨奸宿猾皆谪戌其间,善舞文弄法,兴事挠官府,而阴把持其短长。往者欲稍按治,即纠结如沭漆不可解,欲一切漫漶,则见嗤。无可奈何,多避不肯往。公至,当刷卷,即毅然治行。到武夷,问风俗,知其人苦于从军,女子恶为军妇,不果嫁,男子则虑妇家往从戌,而以徭赋累已不果娶,至年三四十犹独处。公召乡老里正,谕人道大端,俾转相告语,务嫁娶以时,不踰月,成婚姻者三百余家。他县间风皆乐从,俗为之变。

  乃榜谕铜鼓五开诸奸豪,数其罪恶,且发其善端,曰:“不改必寘之法。”众知公务以德化人,相戒勿犯。比至,莫有干分背理者。丙戌,征诣文渊阁,修《永乐大典》,书成,受赏而归。戊子,朝廷以海运粮饷赴北京,下湖广造海船四十九,命择风宪官之贤且能者莅其事,众议以属公,而工部所遣官务苛察生事,将闻于上以衒能。公镇之以静,消其毒螫而落其机牙,得不扰而成功。己丑,车驾将北征,遣都指挥吴正征兵湖广,王暴贪失期,上谓按察司官不纠劾,于是公与同僚皆坐累,谪杨青驿。公遽之如平时,遗一力受役,而躬自执爨,未尝有不豫。暇则阅书史以吟咏自娱。

  癸巳,复起为山东道监察御史,侃侃自持,不肯少贬以徇俗。乙未,上亲策士于廷,时鸿胪无卿丞,张斌任事,恃城守功最狼戾,多所中伤,人颇惮之,以不与读卷,至争论上前不已。公奏:“斌不学无识,不可以读卷,乃敢烦渎圣听如此,当伏法。”士论壮之。丙申,命巡按交址。交址城中诸军营房覆以茅,故多火。公兼知军民岁岁伐材陶瓦备官用,然皆资权豪。命三司幙官稽其数,凡有取者皆著于籍,由是无敢私费,不半年,营房皆易以瓦覆,火患遂息。时工部尚书东莱黄公福掌交址藩宪二司,才行过人,而不事边幅。御史往者多庸常视之,至公独恂恂恭让,而法亦不废。及归,行李萧然,无交址一物。东莱尝语人曰:“吾久居此,所接御史多矣,唯宗载知大体。”己亥,丁祖母忧,居家,有旨夺情,授贵州道监察御史。益谨礼蹈义,遇事必究极是非,不曲随苟止,于祸福利害不计也。

  故再陷刑辟,而赖公道以免。甲辰,宣宗皇帝正位东宫,以东宫僚职辅导,擢詹事府丞。未几,升行在吏部右侍郎。时少师蹇公犹兼领吏部事,多倚公。公协力一心,进退人才,必以公论,不苟为异同,故一时号得人。洪熙元年,赐诰命制词有“清洁平恕,恭谨厚重”之褒。是年,遣祀夏禹及南镇会稽山,因赐钞八百锭,俾归焚黄于墓下。其后尝奉命往浙江理军政,及伐宫殿大材于湖湘,设施措置,举不失宜,故事集而民不告劳。久之,遂有南京之命,盖上知其老而欲安之也。南京虽无铨选之劳,而劳于驭吏,盖其人多邪巧才,见害必避,见利必趋,往往冒法以侥幸。公正已率物,无少回挠,屹然如太山乔岳不可撼,阴阳阖辟,风雷云雨,以荣悴百物,而细大不遗,其施博矣。

  己未,进阶资善大夫。词曰:“宽和有执,廉静自持。”又曰:“小心慎职,始终不谕。”人以为实录。当是时,公卿大夫齿德之盛莫如公,及致仕而归,犹康强无恙。士大夫出饯都门外,瞻望咨嗟,汉之疏傅不过也。公既孝于亲,尤笃于二兄。仲氏宗曼有孙孤承裔,贫苦不能自立,公命其子文凯、儒凯收养之。文凯先卒,独儒凯继其家。及公归,即为承裔治居室,使仍守旧业,毋废坠。其施于乡族,细行之美尤多,兹不载。姑序次其大者,俾刻诸神道,而系以铭。

  铭曰:

  在太祖世,经术取士。公乃奋兴,以克有位。
  于皇太宗,复举用公。扬于外台,以肃庶工。
  出入中外,有劳有烈。人望谓何,邦家之杰。
  遂丞詹事,遂佐冢卿。式展其猷,以宏厥声。

  天官之尊,天子所命。殿于南京,亦罔不正。
  祗事列圣,殆五十年。殊锡宠褒,帝制在焉。
  达尊者三,公则兼备。哀荣始终,莫与为比。
  梨树之原,峨峨新阡。刻此铭词,百世之传。


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