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张镐传


  张镐,博州人。风度仪表伟岸,豁达胸怀大志,涉猎经史,喜爱谈论王霸大略。年少时侍奉吴兢,兢非常器重他。后来游历京师,身居一室,不与外人交往。嗜酒,喜欢弹琴,常放在座位右边。公卿中有人邀请他,张镐拿起拐杖径直前往,一醉方休。

  天宝末年(756),杨国忠凭藉声名,广集天下奇杰人才。听到张镐的声名,召见后推荐他,从褐衣百姓升为左拾遗。等到禄山倚仗兵权时,国忠多次就军事和国事询问张镐,张镐推举赞善大夫来瑱可承担国家的寄托。几个月后,玄宗幸驾到蜀,张镐从山谷徒步护从。肃宗即位,玄宗派张镐赶赴肃宗所在地。张镐到了凤翔,奏议内容有很多好建议,升为谏议大夫,不久升为中书侍郎、同中书门下平章事。当时,皇上供奉僧侣在内道场,早晨夜晚念佛经,多达数百人,声音传出禁宫之外,张镐上奏说:“臣听说天子修福的时候,需要心怀生命颐养,统一教化,没听说过区区僧教能够致国家于太平。诚恳地恭请陛下以无为为心,不要以小乘而阻挠圣上的思虑。”肃宗非常赞同。

  此时军事频繁,皇帝选择将帅,认为张镐具有文武才略,不久任命兼河南节度使,持节统领淮南等路各军事务。张镐已出发,适逢张巡围困宋州,情况紧急,于是快速奔进,传令濠州刺史闾丘晓出兵营救。晓平时刚愎自用,驾驭部下却很少抚慰,喜欢独断专行。等到张镐的信件来了,一点都没有服从的意思,又担心战事失败,将祸及自己,于是逗留不进攻。张镐到了淮口,宋州已经沦陷,张镐对晓发怒,立即将他杖杀。等到收复两京,加授张镐银青光禄大夫,封为南阳郡公,诏令以本军镇守汴州,招抚征伐残敌。此时贼帅史思明奏请以范阳城归顺朝廷,张镐猜测这是假象,担心朝廷同意,写密信上奏说:“思明凶残,叛逆窃取皇位,兵势强大则众人依附,兵势弱小则众人离开。内心包藏不测,与禽兽没有什么不同,可以用计谋取胜,而难以将他义招。希望不要以威权宽容他。”又说:“滑州防御史许叔冀,性情狡诈多谋,临到危急时肯定兵变,希望快速派入宿卫。”肃宗主意已定,对其奏表不察看。张镐为人简朴澹泊,不从事关键事情。当时有宦官从范阳和滑州出使回来,都说思明、叔冀的诚意。肃宗认为张镐不切时机,于是罢免其相位,授予荆州大都督府长史。后来思明、叔冀的假象正如张镐所说那样。不久召为太子宾客,改为左散骑常侍。嗣岐王珍被人陷害伏法,张镐由于买珍的房宅受牵连,贬为辰州司户。

  代宗即位,在海内施行恩爱,升为抚州刺史。升洪州刺史、饶吉等七个州都团练观察等使,不久正授江南西道都团练观察等使。广德二年(764)九月死去。

  张镐入仕途大约三年,官至宰相。处事公正清廉,不积累资产,谦恭下士,善于谈论,多识大体,因而受天下人所瞩目,虽然官场经历很浅,仍可推为品德高尚的人。


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