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徽宗朝八宝


  大观元年十一月丙辰,诏:“自昔皆有尚符玺官,今虽隶门下后省,遇亲祠则临时具员,讫事复罢。八宝既备,宜重典司之职。可令尚书省置官,如古之制。”

  十四日,尚书省乞置内外符宝郎。《实录》有此,诏旨无之。十四日尚书省检会云云,即此事。八宝迹本末,当检详于此出之。大观二年正月,御制《八宝记》,其略曰:“我神考以圣德嗣兴,讲修百度,考昔验今,是正典礼。爰诏侍臣,作天子、皇帝六玺,追琢其章,未克有就。永惟盛德洪烈,夙夜钦翼,父作子述,敢忘厥志?观之载籍,考之前世,六玺之外,有镇国、受命二宝,宝而不用。在皇祐中,有进镇国宝,文曰‘镇国之宝’,镂以黄金,书以小篆,制作非古,工亦不良。在绍圣中,得受命宝,其文曰‘受命于天,既寿永昌’。其玉蓝田,其制秦也,盖不可以传示将来,贻训后世。方参稽宪度,自我作古。有以古印献者,方不及寸,纽以寿龟,文曰‘承天福,延万亿,永无极’。有以宝玉献者,色如截脂,气如吐虹,温润而泽,其声清越。有以古篆进者,龙蟠凤翥,鱼跃鸟流,奇偶相生,纵横得所。有以善工进者,雕琢众形,如切如磋,分毫析缕,不见其迹。四者既备,于是揭而玺之,乃以‘受命于天,既寿永昌’之文作受命宝,其方五寸有奇;以‘承天福,延万亿,永无极’之文作镇宝,其方五寸有奇,皆螭纽五盘,篆以虫鱼,贯以丝组,上圆下方,盖合如契。又以元丰所作天子皇帝行信六玺继而成之,通而为八。正月元日,端命于上帝,祗受于路寝,华裔耸闻,中外称庆。于以修未备之典,成一代之器。顾何德以堪之!”蔡絛《国史后补》云:国初创业艰难,诸宝多阶石为之。元丰诏依古作天子皇帝六玺,有玉而未成。大观初,始得玉工之善者琢之,但叠篆而已,玉亦不大良。又元符初,得汉传国玺,实秦玺,乃蓝曰玉,李斯之鱼虫篆也。其文曰“受命于天,既寿永昌”。然独得玺而无检螭,又不缺疑,其一角缺者,乃检也。自有玺篆,考验甚详,传于世,上独取其文,而黜其玺不用,因自作受命宝,其方四寸有奇。时又得古小玉印,文曰“承天福,延万亿,永元极”者,上又以其文仿李斯鱼虫作宝,大将五寸,皆为螭纽,其篆盖鲁公命季兄翛以意救之。《受宝记》言“有以古篆进者”,谓是也。名为镇国、受命二宝,合先皇帝六玺,是为八宝。乃于大观二年元日受之,上自为之记焉。鱼虫篆者始于李斯,以古帝王之瑞。若所谓黄帝之大螾、有虞氏之凤凰、周之赤鸟白鱼,杂肖其形而为之篆尔。其后又从于阗国求大玉,一日,忽有国使奉表至。故事下学士院,召译者出表语而后为答诏,其表有云:“日出东方,赫赫大光,照见四方五百国。”“五百国”内条贯主师子黑汗王表,上“日出东方、赫赫大光、照见四方天下”。四方天下条贯:“主阿舅大官家,前你要者玉,自家甚是用心,只为难得似你尺寸底,自家已令人两河寻访,才得似你尺寸底,使奉上也。”当时传以为笑。久果得之,厚、大踰二尺,色如截脂,昔未始有也。上又制一宝,亦螭纽,曰“范围天地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆”,凡十六字宝,命鲁公赋其文,篆亦鱼虫,然韻颇不古,乃梁师成所主,令睿思文字外库人为之,不知为何人书也。至于制作之工,几于秦玺矣。其宝大九寸,其检亦九寸,古人所无,号曰定命宝。合前八宝为九。下诏以为“乾元用九”者焉。在政和七年十月二十七日。又于政和八年元日受之。凡两受宝,皆赦天下。上曰:“八宝者,国之神器也。至于定命宝,乃受命所自制者也。”居常赦文前后,皆翰林学士主之,其间事目与行文,乃中书门下诸房排定进呈。大观八宝赦,乃鲁公所自草,故异常赦。

  壬戊,诏曰:“朕承祖宗休烈,万邦作孚,典章文物,于斯为盛。永命之符,当有一代之制,而尚循秦旧六玺之用度,越百年之久,或未大备。自天申命,地不爱宝。获全玉于异域,得妙工于编氓。八宝既成,夐无前比。殆天所授,非人能为,顾何德以承之哉?夫制而用之,存乎其人,天人相因,自然之理。足以继志烈考而传之万世。可以来年元日御大庆殿,恭受八宝。”乙丑,尚书省言:“唐八宝,镇国以承百王,传国宝修封禅、礼神示。皇帝行宝,答王公疏。皇帝之宝,劳来勋贤。皇帝信宝,以召臣下。天子行宝,答四裔书。天子之宝,慰蛮貊。天子之信宝,发蕃国书。今御宝禁中已有,常用之宝所用至多,不可改移。欲镇国、受命宝皆宝而不用,惟封禅则用之。皇帝之宝,答邻国书则用之。皇帝行宝,降御札则用之。皇帝信宝,赐邻国书及物则用之。天子之宝,答它国书则用之。天子行宝,封册则用之。天子信宝,举大兵则用之。余用常用之宝。”从之。

  二年正月壬子朔,受八宝于大庆殿,大赦天下。

  十一月戊辰,诏受命宝增“镇国”二字。

  政和六年七月庚子,诏:“八宝内增定命宝,今后以九鼎宝为称,仍以宝命宝为首。”

  十月辛巳,手诏:“昔者帝王临制,天下必有神器,以承天休,以前民用。朕获承累圣基业,嗣有‘镇国受命’与‘天子皇帝’之宝,其数有八,盖非乾元用九之数。夙兴夜寐,思所以称。比得宝玉于异域,受定命之符于神霄,乃以‘范围天地’、‘幽赞神明’、‘保合太和’、‘万寿无疆’为文。卜云其吉,篆以鱼虫,纵广之制,其寸亦九,号曰‘定命宝’。其数大备,昭示来裔,传信无极,非特予一人有庆,亦惟尔万邦之休。可以来年正月一日祗受。”(蔡絛云。文见上。)

  重和元年正月甲申朔,御大庆殿受定命宝,百僚称贺。己丑,大赦天下。


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