后汉纪校注汉章帝纪(3)

汉章帝纪(3)

　　建初二年[77年]

　　夏四月，徙羌降者于河东。

　　封汝南王舅阴堂为西陵侯。楚王英子五人为列侯，勿置相臣吏人。

　　戊子，有司依旧典奏封诸舅^①，太后诏曰：“有旧典，舅氏一人封也。吾非谦而不为，诚昧所可耳。今水旱连年，民流满道，至有饿馁者，而欲施封爵，上行之为失政，臣受之为丧躯，不可明矣。先帝尝言：‘诸王财令半楚、淮阳^②，吾子不当与光武帝子等。’^③今何以马氏比阴氏乎？且阴卫尉天下称之，省中御者出，不及履而至门，此蘧伯玉之敬也^④。又有好贤下士吐握之名^⑤。〔新〕（亲）阳侯虽刚强^⑥，微失理，然有方略，据地谈论，一朝无双。原鹿贞侯勇猛诚信^⑦，此三人者天下选臣，岂可及哉，马氏不及阴氏远矣！吾不才，夙夜累息，常恐亏先后之法，有毛发之罪，吾不释也，言之不舍昼夜，而亲属犯之不止，治丧起坟，又不时觉，是吾言之不立，耳目之塞也。

　　①《初学记》卷二四引《袁纪》，“奏封”作“请封”。太平《御览》卷一八二引《袁纪》，同今本。
　　②《范书》皇后纪“财”作“裁”，二字古通用。
　　③明帝永平十五年夏四月封诸皇子诏文。
　　④《史记》仲尼弟子传索隐引大戴礼曰：“外宽而内直，自娱于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，蘧伯玉之行也。”蘧伯玉，卫大夫也。
　　⑤详见卷四“公孙不吐哺走迎国士”注。
　　⑥据《袁纪》卷七及《范书》改。新阳侯，阴就也。
　　⑦原鹿贞侯，即阴识。

　　吾万乘主^①，身服大练，食不求甘，左右旁人无香熏之饰，衣但布帛。如是者，欲以身率服众也。以为外亲见之，当伤心自刻，但发笑言‘太后素好俭’。前过濯龙门上，见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之，但绝其岁用，冀以默媿其心^②，而犹驽怠无忧国忘家者^③。知臣莫若君，况亲属乎？”

　　①《范书》皇后纪作“吾为天下母”。
　　②《初学记》卷二四引《袁纪》作“冀知默止”。
　　③《范书》皇后纪“驽怠”作“懈怠”。驽怠不辞，或系“驽骀”之误。

　　上固请封之，太后诏曰：“吾反复念之，欲令两善，岂徒欲获谦虚之名，而令帝受不外施之嫌哉！窦太后欲封皇父^①，曲周侯言‘高祖要无军功非刘氏不封’^②。今马氏无功于汉，不得与阴、郭中兴之后等也。今辇毂下民食不造，岁汤火之忧也，奈何以此时封爵舅氏，令吾无面目于园陵，而令帝不知稼穑之艰难，不可明矣。吾惧富贵重迭，若再实木，根必伤也^③。且人所以欲封侯者，欲以禄养亲，奉祭祀，身温饱也。祭祀则受大官之赐，其身则御府之余，^④尚未足邪，而必当一县封乎？吾计之孰矣，勿有疑。

　　①《范书》皇后纪“皇父”作“王皇后之兄”。按《汉书》周亚夫传正作“窦皇后曰：‘皇后兄王信可侯也。’”《袁纪》误。
　　②《范书》皇后纪“曲周侯”作“丞相条侯”。按曲周侯乃郦商也，吕氏败后即薨，不得预此议。其子郦寄嗣，《史记》、《汉书》亦不载此事。而《史记》绛侯周勃世家曰：“丞相议之，亚夫曰：‘高皇帝约“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之”。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。’景帝默然而止。”则《袁纪》误也。
　　③李贤曰：“文子曰：‘再实之木，根必伤；掘藏之家，后必殃也。’”
　　④胡三省曰：“自西都以来，皇后家祀其父母，太官供具。御府令，掌中衣服及补澣之属；饮食则太官主之。此言衣食皆资于御府，概言之也。”

　　至孝之行，安亲为上^①。今遭变异，谷价数倍，忧惶昼夜，坐起不安，而欲违慈母之拳拳！吾素刚急，有胸中气，不可不慎。子之未冠，由于父母；已冠成人，则子之志。念帝，人君也，吾以未逾三年之故，自吾家族，故得专之。穰岁之后，行子之志，吾但当含饴弄孙^②，不能复知政。”于是止，不封。

　　①胡三省曰：“扬子曰：孝莫大于宁亲，宁亲莫大于四表之驩心。”
　　②释名曰：“饧，洋也，煮米消烂，洋洋然也。饴，小弱于饧，形怡怡也。”方言曰：“饧谓之餹。凡饴谓之饧，自关而东，陈、楚、宋、卫之通语也。”因以芽米煎熬，味甜而易消化，多为老幼之食也。

　　初，明帝寝疾，马防为黄门郎，参侍医药，及太后为明帝起居注，削去防名。上即位，太后诏三辅：诸马婚亲有嘱托郡县干乱吏治者，以法闻。防等治母丧，起坟逾制度^①，太后以为言，实时削减。自后诸王公主家莫敢犯者，率相效以素，被服如一，上下相承，不严而化。太后置织室于濯龙中，内以自娱，外以先女功。衣大练^②，御者秃帬不缘^③。诸主家朝请，望见后袍极麤疏，反以为侍婢之数，就视乃非，人知者莫不叹息。

　　①胡三省曰：“汉列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人有差。”
　　②李贤曰：“大练，大帛也。杜预注《左传》曰：‘大帛，厚缯也。’太后兄廖上书曰‘今陛下躬服厚缯’是也。”
　　③帬，即裙。释名曰：“裙，下群也，连接裙幅也。”又曰：“缘裙，裙施缘也。”又方言曰：“绕衿谓之帬。悬裺谓之缘。”沈从文中国古代服饰研究一书，以长沙陈家大山楚墓出土的梳髻贵族妇女帛画为例，根据其衣袖口及下摆，均加深色宽缘，即宽边，证明“衣作绣，饰为缘”是《春秋》战国以至汉代贵族男女衣着的通常式样。据上可知马后好俭，欲以身率下，故反常服，裙不加缘也。

　　是时廖为卫尉，防为城门校尉，光为越骑校尉。廖等皆好施爱士，藉以名势，宾客争归之，言事者多以为讥，虽天子亦不善也。

　　秋，卢水羌反，以城门校尉马防行车骑将军，与长水校尉耿恭率师征之。司空第五伦谏曰：“臣愚以为贵戚可封侯当之，不当豫于国事。何者？有过绳以法则负下^①。窃闻马防当西征，臣诚以防亲舅，皇太后慈仁，脱有纤芥之难为意，此陛下之忧。”不从。防遂出征，大破羌。

　　①《范书》第五伦传作“绳以法则伤恩，私以亲则违宪”。《袁纪》恐有脱误。

　　恭到陇西，上言：“宜令车骑将军防屯汉阳，以为威重。昔安封侯窦融怀集羌胡，开其欢心，子孙于今，乐闻窦氏。大鸿胪固前击白山，卢水闻固至，三日而兵合，卒克白山，（卢水）固之力也^①。宜复遣固奉大使。”又荐临邑侯刘复^②“素好边事，明略卓异，反以微过归国，宜令以功自效。令复将乌桓兵，所向必克”。由是忤于防。防令谒者李谭奏恭不忧军，被诏怨望。征下狱，免官〔归〕本郡^③。

　　①据《范书》及《袁纪》上文文意删。卢水者，卢水羌胡也，永平十五年冬随窦固出酒泉塞击匈奴者。
　　②刘复，北海靖王刘兴子。《范书》宗室四王三侯传曰：“临邑侯复，好学能文章。永平中，每有讲学事，辄令复典掌焉。与班固、贾逵共述汉史，传毅等皆宗事之。”耿恭之奏，惟见此纪，则复又兼有武略矣。又《袁纪》之“要”，即约也。
　　③据《范书》耿恭传补。

　　上欲为原陵、显节陵置国，于是东平王苍上疏谏曰：“臣窃见光武皇帝躬俭约之质，睹终始之分，初营寿陵，具遵古制。孝明皇帝大孝不违，奉而行之，不敢有所加焉。至于自奉之礼，尤为俭约，谦谦之美^①，于斯为盛。臣愚以为国邑之兴，由秦以来，非古之制，丘陇且不欲其著明^②，岂况郛郭哉^③！上违先帝之心，下造无益之功，虚费国用，动摇百姓，非所以致和气，祈丰年也。又以吉凶之教言之^④，俗不欲无故缮修丘墓，有所兴起。考之古法，则乖礼典；稽之时宜，则违民欲；求之吉凶，未见其福。陛下追考祖祢，思慕无已，诚恐左右过议，以累圣心。臣苍诚伤二帝之美，不畅于无穷也。”帝雅敬苍，从之而止。

　　①《易·谦卦》曰：“象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”正义曰：“恒以谦卑自养其德也。”
　　②《礼记》檀弓上曰“古也墓而不坟”，又曰“古不修墓”，皆不欲其着明之意也。
　　③释名曰：“郭，廓也，廓落在城外也。”又杜预曰：“郛，郭也。”
　　④《论衡》卜筮篇曰：“夫卜曰‘逢’，筮曰‘遇’，实遭遇所得，非善恶所致也。善则逢吉，恶则遇凶，天道自然，非为人也。推此以论，人君之治有吉凶之应，亦犹此也。君德遭贤，时适当平，嘉物奇瑞偶至。不省之君，亦反此焉。”

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