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汉光武帝纪(4)


  更始元年[23年]

  ①惠栋曰:“张衡以为更始居位,人无异望。光武初为其将,然后即真,宜以更始年号,建于光武之初。东观诸书,不为更始立纪,蔚宗集中亦言其失。其作《汉书》,独书更始元年者,盖从平子之说也。”按《袁纪》有此纪年,则从平子之说者,非自范晔始明矣。

  正月,斩阜、赐,死者万余人。严尤、陈茂闻阜、赐死,驰欲据宛。伯升乃焚积聚,破釜甑,与茂战于育阳,大破之,斩首二千余级。尤、茂走汝南,汉兵遂围宛。伯升自号柱天将军,圣公称更始将军。王莽恶之,购伯升五万户,黄金十万斤,使长安中诸宫署及天下乡亭皆画伯升像,使旦起射之。

  ①《范书》齐武王演传作“死者二万余人”。
  ②《范书》齐武王演传作“斩首三千余级”。
  ③《范书》齐武王演传“宫署”作“官署”,恐当以《范书》为是。

  自阜、赐死后,降者十余万,无所统一,诸将请立君。南阳英雄及王常皆投归伯升,然汉兵以新市、平林为本,其将帅起草野,苟乐放纵,无为国之略,皆惮伯升而狎圣公。

  二月辛巳,朱鲔等于济水上设坛场,立圣公为天子,议示诸将。伯升曰:“诸公妄尊宗室,甚厚无益,然愚窃有所难。闻赤眉起青徐,众数十万,其中必有诸刘,若南阳有所立,此必将内争。王莽未灭而宗室相攻,是疑天下而自损权,非所以破莽之道也。且首兵唱号,鲜有能遂,陈涉、项羽是也。舂陵去宛纔三百里,功德未有所施,遽自尊立,为天〔下〕(子)准的,后人将得承吾弊,非计之善者也。为将军计,不如且称王,王势亦足以斩诸将。今赤眉所立者贤,相率而往从之,必不夺吾爵位;如无所立,破莽降赤眉,然后举尊号,亦未晚也。”诸将多曰:“善!可且为更始王。”将军张斤拔剑击地,曰:“疑事无功,今日之议,不得有二!”乃立圣公。圣公素懦弱,流汗不敢言。以次拜诸将,刘良为国三老,王匡为定国上公,王凤为成国上公,朱鲔为大司马,刘演为大司徒,陈牧为大司空,世祖为太常卿,余皆九卿将军。改元为更始元年。于是豪杰失望。

  ①《范书》与《袁纪》同,而《汉书》王莽传作“三月辛巳朔”,惠栋以为《汉书》误。杨树达曰:“莽改历,以建丑为正月,则莽之三月正汉之二月,前书据莽历言之,不为误也。”杨说是。
  ②《范书》刘玄传“济水”作“淯水”。按水经注卷三十一淯水曰:“王莽地皇二年,朱鲔等共于城南会诸将,设坛燔燎,立圣公为天子于斯水上。”又按卷八济水,其一出王屋山,与黄河相交后,又平行东入于海;其二出河北赞皇山,于巨鹿南汇入泜水。二水所经均与绿林军活动地区无涉。《袁纪》作济水误。
  ③据陈澧校而改。
  ④《东观记》刘玄载记曰:“马武、王匡以为王莽未灭,不如且称王。”
  ⑤《东观记》刘玄载记作“张卬”《范书》亦同。《通鉴考异》曰:“司马彪《续汉书》‘卬’作‘印’,袁宏后《汉纪》作‘斤’,皆误。今从范晔《后汉书》。”考异之说是。今仍其旧文而明其误。
  ⑥语见《战国策》赵策二。
  ⑦观刘玄结客报怨,复以诈死拔父于狱;诛莽后,纳郑兴之谏,断然西都长安,绝非一般怯懦无能之辈。《袁纪》此文因袭《东观记》,实东汉史臣美谀光武、贬恶刘玄之曲笔也。
  ⑧胡三省曰:“匡、凤皆位上公而加定国、成国美号也。九卿将军,职为九卿,各带将军之号,仍王莽之制也。”按《范书》光武帝纪曰“光帝为太常偏将军”,即其例也。

  刘稷击鲁阳,闻更始立,怒曰:“本宗室谋讨王莽复社稷者,伯升兄弟也。更始何为者!”不肯诣宛。更始大臣不悦,世祖恶之,谓伯升曰:“事欲不善。”伯升笑曰:“如是耳。”李轶初与世祖善,后谄新贵而疏世祖。世祖诫伯升曰:“此人不可亲也!”伯升不从。平林兵围新野,不能下,其宰潘临登城曰:“愿得刘公一信。”伯升降之。伯升威名日盛,更始君臣内不自安。顷时,诏示演七尺宝剑,申屠建随献王玦示。樊宏曰:“昔鸿门之会,范曾举玦示项羽,指在高祖,建得无不善乎?”而演不应。及世祖将至颍川,复深诫伯升。

  ①《范书》齐武王演传作“更始取伯升宝剑视之”。

  三月,世祖与诸将略地颍川,父城人冯异、内乡人铫期、颍阳人王霸、襄城人傅俊、棘阳人马成皆从世祖。

  ①按两汉志颍川郡无内乡县,《范书》作郏人,《袁纪》恐误。或其为长社县之向乡亦未可知。

  异字公孙,通《左氏春秋》,好孙子兵法,为郡功曹,监五县事,与父城令苗萌共守。异出行属县,为汉兵所得。异曰:“老母在城中,且一夫之用,不足为强,愿据五城以效功。”世祖善之。异归谓萌曰:“观诸将皆壮士屈起,如刘将军非庸人也,可以归身,死生同命。”萌曰:“愿从公计。”

  ①钮永建曰:“为郡功曹,《范书》冯异传云,异以郡据监五县。按《续汉志》,郡有功曹史,主选署功劳。有五官掾,署功曹及诸曹事。其监属县,有五部督邮,曹掾一人。据此则掾与功曹不同,冯异盖以功曹兼督邮之职者。《范书》云郡掾,盖以督邮有曹掾之称而偏举也。”
  ②《范书》冯异传作“敬从子计”。

  期字次况,身长八尺二寸,容貌壮异。父卒,期行丧三年,乡里义之。世祖闻其气勇有志义,召为掾。

  霸字符伯,家世狱官。霸为狱吏,不乐文法,慷慨有大志,其父奇之,使学于长安。数年归,会世祖过颍阳,以宾客见世祖曰:“闻将军兴义兵,诛篡逆,窃不自量,贪慕威德,愿充行伍,故敢求见。”世祖曰:“今天下散乱,兵革并兴,得士者昌,失士者亡。梦想贤士,共成功业,岂有二哉!”霸父谓霸曰:“吾老矣,不任军旅,汝往,勉之!”

  俊字子卫,成字君迁,以县吏、亭长从

  ①俊为亭长,成乃县吏,均见《范书》本传。


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