玩具(51)_倪匡

五一

　　我陡地伸手，抓住了陶格胸前的破衣服，一下子将他拉了过来，吼叫道：“自由！我们是人！有自由，玩具没有，所以我们要做人，不要做玩具！”

　　陶格对着我的吼叫，神情十分镇定，并且带着一种极度冷嘲的意味：“自由？”

　　我不顾得刺伤他的心：“是的，自由！或许你生来就是玩具，所以不知道甚么是自由！”

　　这种话，如果不是我心情极度激动，决不会说。果然，陶格听得我这样讲，陡地震动了一下。但是他却显然可以承受打击，他道：“我当然知道甚么是自由，不然我也不会带着家人逃。可是，到了你们的这个时代，我没有发现自由！”

　　我更怒：“你没发现有自由？”

　　陶格道：“是的，你以为你有自由？许多人以为他有自由，我从另一个时代来，我以旁观者的角度来看，一点也看不到自由。或许我还应该回到更早，回到石器时代去，那时可能有自由，自由是逐渐消失的，随着所谓文明的发展而消失。到了我们这一代，消失得成为彻头彻尾的玩具！”

　　我冷笑道：“我不明白你在讲些甚么！我们这一代的人，当然有自由！”

　　陶格也提高了声音：“没有！你们这一代的人，根本没有个人，没有自由。千丝万缕的社会关系，种种式式的社会道德，求生的本能和欲望，精神和物质的双重负担，犹如一重又一重的桎梏，加在你们每一个人的头上，而你们还努力使桎梏变得更多！你们早已是奴隶和玩具，每一个人都是另一些人的玩具，为另一些人活着，不是为自己活着，没有一个人有自由，没有一个人可以自由自在做自己喜欢做的事而不顾及种种的牵制，自由，早就消失了！”

　　陶格越说越激动，脸也胀得通红。我呆呆地听他说着，说到后来，他简直在怒吼，而且不断地挥着手。

　　当他停了下来，急速喘着气之际，我怔呆，一句话也说不出来。

　　陶格的话是对的，或许在石器时代，人还有自由，不为名，不为利，也不为人情世故，简单的生活不产生复杂的感情，每一个人还有自己的存在。

　　到了“核子动力的萌芽时期”，也就是我们这一代，能有多少人还保持自我？能有多少人不被重重桎梏压着？

　　我呆住了不出声，陶格道：“人，终于发展到了变成玩具，并不是突变的，而是逐步形成，而且，几乎可以肯定，那是必然的结果，任何力量，都不能改变！”

　　我喃喃地道：“是的，那是必然的结果！”

　　我在讲完了这句话之后，转过头去，对一直呆立在一角的唐娜和伊凡道：“你们——再去买几瓶酒来！”

　　当天，我和陶格夫妇一起，醉倒在纸皮板搭成的屋子之中。

　　我们在喝了酒之后，又讲了许多话，由于劣质酒精的作祟，大多数话，我已不能追忆，只是记得其中的一些。

　　有一些是关于他们一家人的外形：连陶格也不知道是由于甚么原因，他们的孩子长不大，他们自己也不会老，那可能是由于他们在通过逆转装置时，使时间在他们的身上失去了作用所致。但是我却另有见解，我认为那根本是“他们”的力量，“他们”不喜欢自己的玩具变样，所以不知通过了甚么方法，使他们一家，永远维持着原来的样子，以欣赏他们一家在“核子动力的萌芽时期”的活动、躲逃为乐。

　　我醉得人事不省，一直当我在极度的不舒适中醒来，踉跄揭开一块纸皮，冲出“屋子”外面，大呕特呕，我才发现陶格的一家，已经不见了。

　　当时，我头痛欲裂，一面大声叫着，一面身子摇晃，找寻着他们，但一直到天亮，还没有发现他们的踪影。

　　我休息了一天，使自己复原，然后又停留了几天，想再次和他们相遇，但是却没有达到目的。

　　当我办完了在孟买应办的事，回到了家中，向白素谈起和陶格一家见面的结果。白素听了，半晌不出声，才叹了一口气：“陶格说得很对，没有一个人，完全为自己活着，完全可以不受外来任何关系的播弄而生活。”

　　我道：“那，你的意思是，每一个人，都是其他人的玩具？”

　　白素又想了一会，才道：“或许可以说，每一个人，都是命运的玩具！”

　　我呆了半晌，抬头望向窗外，命运，是看不见、摸不着的一种存在，和那种“小机器人”差不多。命运在玩弄着人，人好像也很甘心被它玩弄，一旦人不甘心被命运玩弄了，他会有甚么结果？其实，正确的说法，应该是根本没有人可以摆脱命运的玩弄！

　　人，根本就是玩具！

　　（全文完）

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