神仙(38)_倪匡

三八

　　等到元神炼成了之后，原来的身体，没有甚么用处了，生命的重点，已经由原来的身体，转移到元神，元神甚至还可以通过某种方法，进入不属于自己的身体。

　　那么多有关元神的记载，都十分熟悉和普通，可是一旦要把那些事，当作真实的存在，却又难以接受。

　　我想了一会，又睁开眼来：“你刚才提到了元婴，这……真……不可思议。”

　　贾玉珍扬了扬眉：“没有甚么不可思议，我们原来的身体，再修炼，也不能适应神仙的要求，所以必须使得身体结构来一个彻底的改变，变得具有神仙的能力，这就须要修炼元婴，脱胎换骨。”

　　我“嗖”地吸了一口气，所能想到的是：贾玉珍如今已和常人大不相同，或许，元神只是精神上的一种象征，并不是真有一个“小人”，而是身体构造完全改变，使得人体潜能可以完全发挥的一种形态？

　　这一点，连贾玉珍自己也说不上是怎么一回事，我自然也无法妄测。贾玉珍却相当高兴：“希望顺利得到下卷，那就好了。”

　　我无话可说，只好长叹一声。老实说，这时我宁愿他是一个外星人，就不会有那么多连设想都无法设想的怪现象。

　　到了家，白素来接我们，贾玉珍怕和其他人接触，所以跟了我回来，把他安排在客房，我答应他休息一天，就跟他到青城山去。

　　当晚，我向白素说了专家检查的结果。白素的说法相当直接，她道：“别理为甚么，也别理有没有可能，事实已经发生，超乎我们知识范围之外——虽然一切程序、经过，早有文字记载，人人熟知那些文字记载，但是根本没有人把它当作事实来接受。”

　　我只好苦笑：“人真能通过一种方法，修炼成仙？”

　　白素道：“人可以通过一种方法，使得生理结构发生彻底的改变，用另一种截然不同的生活方式来生活。”

　　我唉声叹气：“看来我无法和你争辩，因为贾玉珍这个例子放在那里。”

　　白素也叹了一声：“人类对于生命，所知太少了，现代人的毛病，是满足于目前的科学状况，古代有关神仙的记载那么多，甚至有一整套的，极有系统的理论，可是就从来没有人好好去研究。”

　　我高举着手：“从我开始，我会好好研究。”

　　白素瞪了我一眼：“其实直到现在，你还是不相信，有甚么好研究的？”

　　我苦笑了一下：“你想想看，他说，他开始在修炼元婴。你叫我怎么相信忽然有一个小人，从他的脑门中走出来？你相信吗？”

　　白素犹豫了一下：“这的确十分难以想象，但是我看，这多半也是名词上的不习惯。”

　　我盯着白素，不知道她在这种怪异的事情上，可以用甚么“习惯的”名词来替代。白素想了一会，才道：“道家对元婴的说法十分玄妙，但是从意思上来看，可以理解，那是一种不要旧的躯体，换上一个新的躯体的过程。”

　　我摊了摊手：“请问，新的躯体从何产生？”

　　白素道：“新的躯体，就是旧的躯体。”

　　这真是玄之又玄了，我哈哈大笑起来：“求求你别解释了，请恕我领悟能力太低，不能明白这种仙人的话。甚么叫作新的躯体，就是旧的躯体？”

　　白素缓缓地道：“旧的躯体不断蜕变，到最后，就是新躯体。贾玉珍的躯体已经变得和以前全然不同，还会再变下去。”我用心听着。

　　白素道：“等到他身体组织的蜕变全部完成，也就是所谓炼成了元婴。我想，一个小人从脑门中出来这种情形，是记载上的一种夸大，实际上，新的躯体产生是一种现象，新的躯体，可以发挥不可思议的潜能。”

　　我用双手撑着头，半晌不作声。

　　白素柔声道：“所以，你陪贾玉珍去，有可能发现是参加了一件人类历史上最神秘也最伟大的事。”

　　我不禁笑了起来：“你真好，怕我不愿意长途跋涉，又不得不去，所以变着方儿，想令我高兴。”

　　白素摇着头：“这是我真正的想法。”

　　我叹了一声：“我也知道发生在贾玉珍身上的变化，对于整个人类极其重要。可是，你总不能设想‘仙丹’可以大量制造，像是维他命丸！”

　　白素道：“我当然不会那样想，但是只要确定了一个原则，意义已够重大。这个原则是：人体的结构、组织可以通过某种方法改变，改变之后，人体的活动能力，将大大增加。有些科学研究，人无法做到，例如远距离的太空探索，人的寿命就太短，如果寿命可以延长一千倍——”

　　我听她讲到这里，不禁打了一个寒战，忙道：“别说了，我不能想象在无边无际的太空中，作一万年那么长的航行，那太可怕。”

　　白素笑了一下，但是他的笑容，也突然之间凝住了。过了片刻，她才道：“普通人想来，一个人……若是可以活上一万年，也是无法想象的痛苦。”

　　我深深吸了一口气，语意有点迟疑：“不会吧，长生不死，一直是人在追求的目标。”

　　白素低叹了一声：“人类有各种各样追求的目标：不断追求，全是因为那些目标没有达到，真的达到了，未必有甚么快乐。”

　　我大是感叹：“是啊，到了人人长生不老的时候，只怕要争取死的权利。”

　　白素缓缓地叹了一口气，没有再说甚么。

　　前赴青城山的途中，没有甚么可以记述，青城山耸立了上亿年，一直是那样子，交通不便和落后，维持着古老的幽静和神秘。贾玉珍和我，充着普通的游览者，先循着游客者登山的道路进山，但不久就脱离了山路，在高峰之中乱钻。

　　我用了“乱钻”这样的字眼，十分真实：完全没有道路，在山中露宿，一直向西北方向走，越走越是深入，第二天还见到了一些人，到了第三天，一个人也没有见到。

　　第三天晚上，我们在一个小山坳中露宿，我问贾玉珍：“还要走多久？”

　　贾玉珍的回答很简单：“快了。”

　　他这一声“快了”，实际上是足足四天。到最后一天，我们翻过了一个山头，有一道顺着山势而下的山涧，涧水清洌无比，十分湍急，足有三个多小时，我们就一直沿着这涧水向山下走，踏足之处，全是嶙峋怪石。大群猴子用十分怪异的目光望着我们，像是奇怪这两个同类的动作何以这样迟缓。

　　我的体力和贾玉珍比起来，像是八十岁的老人，连续几小时山路，走得我筋疲力尽，贾玉珍却若无其事。

　　好不容易下了山，涧水的去势缓和。山中风景幽美，至于极点，但是我却没有法子欣赏，只是用眼色望向贾玉珍，连问他还要走多久，都讲不出来。

　　贾玉珍指着前面：“就在前面了。”

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