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曹植·与杨德祖书


  ※曹子建

  植白:数日不见,思子为劳,想同之也。仆少小好为文章,迄至于今,二十有五年矣。然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步於汉南,孔璋鹰扬於河朔,伟长擅名於青土,公幹振藻於海隅,德琏发迹於此魏,足下高视於上京。
  当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。
  吾王於是设天网以该之,顿八纮以掩之,今悉集兹国矣。
  然此数子,犹复不能飞轩绝迹,一举千里。
  以孔璋之才,不闲於辞赋,而多自谓能与司马长卿同风。譬画虎不成,反为狗也。
  前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之。
  吾亦不能忘叹者,畏后世之嗤余也。
  世人之著述,不能无病。仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。
  昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之。
  仆自以才不过若人,辞不为也。
  敬礼谓仆:卿何所疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。
  昔尼父之文辞,与人通流,至於制《春秋》,游夏之徒,乃不能措一辞。
  过此而言不病者,吾未之见也。盖有南威之容,乃可以论其淑媛;有龙泉之利,乃可以议其断割。
  刘季绪才不能逮於作者,而好诋诃文章,掎摭利病。
  昔田巴毁五帝,罪三王,呰五霸於稷下,一旦而服千人。鲁连一说,使终身杜口。
  刘生之辩,未若田氏;今之仲连,求之不难。可无息乎?
  人各有好尚。兰茝荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所共乐,而墨翟有非之文论,岂可同哉?
  今往仆少小所著辞赋一通,相与。夫街谈巷说,必有可采。击辕之歌,有应风雅。
  匹夫之思,未易轻弃也。
  辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔杨子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。
  吾虽德薄,位为蕃侯。犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,留金石之功岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,成一家之言。
  虽未能藏之於名山,将以传之於同好。
  非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。
  明早相迎,书不尽怀。植白。


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