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  《瑞应图》曰:玉马者,王者清明尊贤则至,一本曰:玉泽马者,师旷时来。

  又曰:王者顺时而制事,因时而治道,则来。

  腾黄者,神马也,其色黄,王者德御四方则至,一名吉光,乘之寿三千岁,此马无死时。

  又曰:乘黄,王者舆服有度则出,騕褭者,神马也,与飞兔同,以明君有德则至也。

  又曰:飞兔者,行三万里,禹治水土,勤劳历年,救民之害,天应其德则至,駃蹄者,后土之兽也,自能言语,王者仁孝於民则出,禹治水有功而来。

  又曰:龙马者,仁马,河水之精也,高八尺五寸,长颈,骼上有翼,旁垂毛,鸣声九音,有明王则见,一本曰:王者不储马,则龙马乘黄泽马朱髦并集。

  《礼斗威仪》曰:君乘火而王者,其政讼平,则南海输以骏〔《太平御览》八百九十三作駮。〕马。

  《尚书·中候》曰:尧时,龙马衔甲,赤文绿色,临坛上,甲似龟,广袤九尺,圆理平上,五色,文有列星之分,斗政之度,帝王录纪之数,〔事具帝王部。〕

  周书曰:犬戎文马,赤鬛白身,目若黄金,名曰古〔按当作吉。〕黄之乘,成王时来献也。

  《淮南子》曰:天下有道,飞黄服皂。

  又曰:黄帝时,飞黄服皂也。

  《汉书》曰:武帝元鼎四年,马出渥洼水中,作天马之歌。


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