虚阁网 > 总集 > 全上古三代文 | 上页 下页
玄女


  玄女未详,或云天帝女,一云即西王母。有《玄女战经》一卷,《黄帝问玄女兵法》四卷,《玄女式经要法》一卷。(案皆五行家依托。《旧唐志》《黄帝问玄女兵法》三卷,玄女撰)

  △黄帝问玄女兵法

  黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山,三日三夜天雾冥。有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜,伏不敢起。妇人曰:“吾玄女也。子欲何问?”黄帝曰:“小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?”遂得战法焉。(《艺文类聚》二,《御览》十五,《事类赋》注二,《路史·后纪》四)

  黄帝攻蚩尤,三年城不下,募求术士,乃得伍肯,与之言曰:“今日余攻蚩尤,三年城不下,其咎安在?”伍肯曰:“此城中之将,为人必白色商音,始攻时得毋以秋之东方行乎?今黄帝为人苍色角音,此雄军也,以战为之。”黄帝曰:“善。为之若何?”伍肯曰:“臣请攻蚩尤,三日城必下”。黄帝大喜,其中黄直曰:“帝积三年,攻蚩尤而城不下。今子欲以三日下之,何以为明?”伍肯曰:“不如臣言,请以军法论。”黄帝曰:“子欲以何时?”(此下当有伍肯曰三字)“臣请以朱雀之日日正中时立赤色徵音绛衣之军于南方,以辅角军;臣请以青龙之日平旦时立青色角音青衣之军于东方,以辅羽军;臣请以玄武之日人定时立黑色羽音黑衣之将于北方,以辅商军;臣请以白虎之日日入时立白色商音白衣之将于西方,以辅宫军。四将以立,臣请为帝以黄龙之日日中建黄旗于中央,以制四方。”五军已具,四面攻蚩尤,三日,其城果下。黄帝即封肯,世世不绝。(《御览》三百二十八,《路史·后纪》四)

  凡行兵之道,天地大宝,得者全胜,失者必负。北斗之中,禽有旬始,状像雄鸡,制百兵之母。能得其术,何神不使?九地九天,各有表里,三奇六合,王威军士。(《御览》三百二十八)

  行兵之道,天地之宝,九天九地,各有表里。九天之上,六甲子也。九地之下,六癸酉也。子能顺之,万全可保。(《后汉·皇甫嵩传》注引《玄女三宫战法》。)

  战斗之法,当从九天之上击九地之下,众士默默,人无所见。九天者,春在青龙,夏在朱雀,秋在白虎,冬在玄武。四神为九天,其冲为九地。(《北堂书钞》未删改本百十八,《御览》三百二十八。)

  战斗之法,乘一破十,百事不失,都皆天一乘六神王齐士击冠旅天下(已上十五字有脱误六神,甲子旬在魁,甲戌旬在胜光当作“胜先”。陈禹谟本此下有“甲申旬在弧”)一句不足信,当云“六神甲子,旬在河魁,甲戌旬在传送,甲申旬在胜先。”据《五行大义》第二十篇引《玄武式经》云:“神后主子,大吉主丑,功曹主寅,大冲主卯,天刚主辰,太乙主巳,胜先主午,小吉主未,传送主申,从魁主酉,河魁主戌,微明主亥。午胜先者,阳气大威,阴气时动,惟阳在先为胜也。”可以互证。甲午旬在罡中,甲辰旬在功曹,甲寅旬在神后,此六神战主也。(《书钞》一百十三)

  敌人既阵,必以其胜阵之。敌人为直阵,己以方阵攻之。方阵者,金阵也。敌人为兑阵,己以曲阵攻之。曲阵者,水阵也。敌人为圆阵,己以直阵攻之。直阵者,木阵也。敌人为方阵,己以兑阵攻之。兑阵者,火阵也。敌人为曲阵,己以圆阵攻之。圆阵者,土阵也。(《书钞》一百十三引两条)

  欲知敌人来时,视之所从来上神,欲以其胜应之。假令敌人从大小吉魁罡下来,应之以左部青旗;从太一胜光下来,应之以后部黑旗;从功曹太冲下来,应之以右部白旗;从传送,从魁下来,应之以前部赤旗;从登明神后下来,应之以中部黄旗,此天道胜也。(《书钞》一百二十)

  出军行将屯守,相与数斗,动作必击鼓作声,听其音,以知已兵强弱也。(《书钞》一百二十七)

  诸见举烽火,传言虏且起。欲知审来不,以言者时所加之,得阳者不得阴者为来法。(《艺文类聚》八十,《御览》三百三十五)

  六甲将及夫人姓名服色,其将皆著赤帻小冠,带白绶绂,夫人足皆各象其禽兽足。凡欲招致神,当于帛上书诸神名,如法祭之。齐事六日见形,六十日一祭,合诸神祭之。祭法:脯长一尺,广三寸,白茅为藉,编以青丝;藉长二尺四寸,广六寸;饼枣粟并脯置藉上,杯皆黑中。以丹砂九两,盛米囊九枚,置北斗坐上,中为九星,六甲坐外,西南十二坐,坐前一杯,受道者坛东北南面再拜祝。(《书钞》八十八,又八十九,《御览》五百二十六)

  禹问於风后曰:“吾闻黄帝有胜负之图,六甲阴阳之道,今安在乎?”风后对曰:“其图黄帝藏会稽之山下,其坎深千丈,广千丈,镇以盘石,求之者亡,视之者见,致难得也。”禹北见六子,问海口所出,禹乃决江口鸣角,会稽龙神为见,玉匮浮,禹乃开而视之,中有《天下经》十二卷。禹未及持之,其四卷飞上天,禹不能得也。其四卷复下陂池,禹不能拯也。禹得中四卷,开而视之,乃。(下阙。《书钞》九十六,《御览》八十二)


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页