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徐孝嗣


  孝嗣字始昌,小字遗奴,东海郯人,宋司空湛之孙。袭爵枝江县公,泰始中拜驸都尉,除著作郎,为司空太尉二府参军、安成王文学。升明中迁太祖骠骑从事中郎,领南彭城太守,随府转太尉谘议参军。齐台建,为世子庶子,及受禅,国除,出为晋陵太守,还为太子中庶子、闻喜公子良征虏长史,迁尚书吏部郎、太子右卫率,转长史、御史中丞,出为吴兴太守,征五兵尚书,迁太子詹事,加右军将军,领太子左卫率,转右仆射。隆昌初,迁散骑常侍、前将军、丹杨尹,以废立功封枝江县侯,转左仆射。明帝即位,加侍中、中军大将军,进爵为公,转尚书令,领本州中正、开府、仪同三司,加中书监,永元初进司空,赐死。中兴初赠太尉,谥曰文忠,有集十卷。

  ◇表立屯田

  有国急务,兵食是同,一夫辍耕,於事弥切。故井陌疆理,长毂盛於周朝;屯田广置,胜戈富於汉室。降此以还,详略可见。但求之自古,为论则赊;即以当今,宜有要术。窃寻缘淮诸镇,皆取给京师,费引既殷,漕运艰涩。聚粮待敌,每苦不周,利害之基,莫此为急。臣比访之故老及经彼宰守,淮南旧田,触处极目,陂遏不脩),咸成茂草。平原陆地,弥望尤多。今边备既严,戍卒增众,远资饣鬼运,近废良畴,士多饥色,可为嗟叹。愚欲使刺史二千石躬自履行,随地垦辟,精寻灌溉之源,善商肥确之异。州郡县戍主帅以下,悉分番附农。今水田虽晚,方事菽麦,菽麦二种,益是北土所宜,彼人便之,不减粳稻。开创之利,宜在及时。所启允合,请即使至徐、兖、司、豫,爰及雍、荆,各当境规度,勿有所遗。别立主曹,专司其事。田器耕牛,台详所给。岁终言殿最,明其刑赏。此功克举,庶有弘益。若缘边足食,则江南自丰,权其所饶,略不可计。(《南齐书·徐孝嗣传》)

  ◇奏劾萧元蔚等

  风闻山东群盗,剽掠列城,虽匪日而殄,要暂干王略。郡县阙攻守之宜,仓府多侵耗之弊。举善惩恶,应有攸归。吴郡所领盐官令萧元蔚、桐庐令王天愍、新城令陆赤奋等,县为首劫破掠,并不经格战,委职散走。元蔚、天愍还台,赤奋不知所在。又钱塘令刘彪、富阳令何洵,乃率领吏民相战,不敌,未委归台。馀建德、寿昌在劫断上流,不知被劫掠不。吴兴所领馀杭县被劫破,令乐琰乃率吏民径战,不敌,委走出都。会稽所领诸暨县,为劫所破,令陵琚之不经格战,委城奔走,不知所在。案元蔚等妄藉天私,作司近服,昧斯隐慝,职启虔刘。会稽郡丞张思祖,谬因承乏,总任是尸,涓诚刍效,终焉无纪。平东将军、吴郡太守文季,征虏将军、吴兴太守西昌侯鸾,任属关河,威怀是寄,辄下禁止彪、琰、洵、思祖、文季视事如故,鸾等纳赎论。(《南齐书·徐孝嗣传》)

  ◇嗣君庙见议

  嗣君即位,并无庙见之文,蕃支纂业,乃有虔谒之礼。(《南齐书·礼志》上,永泰元年,有司议应庙见不。尚书令徐孝嗣议。)

  ◇冠婚礼议

  夫人伦之始,莫重冠婚,所以尊表成德,结欢两姓。年代氵于隆,古今殊则,繁简之仪,因时或异。三加废於士庶,六礼限於天朝,虽因习未久,事难顿改,而大典之要,深宣损益。案《士冠礼》,三加毕,乃醴冠者,醴则唯一而已,故醴辞无二。若不醴,则每加辄醮以酒,故醮辞有三。王肃云:“醴本古,其礼重,酒用时味,其礼轻故也。”或醴或醮,二三之义,详记於经文。今皇王冠毕,一酌而已,即可拟古设醴。而犹用醮辞,实为乖衷。寻婚礼实篚以四爵,加以合卺,既崇尚质之理,又象泮合之义。故三饭卒食,再用卺。先儒以礼成好合,事终於三。然后用卺合。《仪注》先卺,以再以三,有违旨趣。又《郊特牲》曰:“三王作牢用陶匏。”言太古之时,无共牢之礼,三王作之,而用太古之器,重夫妇之始也。今虽以方樏示约,而弥乖昔典。又连卺以钅巢,盖出近俗。复别有牢烛,雕费采饰,亦亏曩制。方今圣政日隆,声教惟穆,则古昔以敦风,存饩羊以爱礼,沿袭之规,有切治要,嘉礼实重,宜备旧章,谓自今王侯以下冠毕一酌醴,以遵古之义。醴即用旧文,於事为允。婚亦依古,以卺酌终之酒,并除金银连钅巢,自馀杂器,悉用埏陶。堂人执烛,足充燎,牢烛华侈,亦宜停省。庶斫雕可期,移俗有渐。(《南齐书·礼志》上,永泰元年,尚书令徐孝嗣议,又见《通典》五十八。)


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