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一〇

这真是喜出望外，以后他一有空就翻翻看看。才翻看了两三本，他便发现到这都是了不起的好书，值得他下一番工夫的。当然，他能看懂的实在有限，不会念的生字那么多，最好能有机会请仁智叔公教教才好。除了“孝经”之外，例如“小学”、“近思录”，还有老子、庄子、列子等等，无一不使他见猎心喜。可是总不能把头家的书带回去吧。他想起叔公曾告诉过他古人抄书的故事，于是他就自自然然地发现到效法古人的故技是最好的途径了。 　　书店里也卖簿子和纸张类，那些簿子都是洋纸，他用不惯，所以就用一种类似宣纸的称做“日本纸”的纸张自己装订了一本簿子，用毛笔抄写。这工作，他都利用关了店门以后躲在自己的二席小房间里做的。有一次，他抄写的本子被松崎头家看到了。头家大为惊奇，因为他那手毛笔小楷，又工整又端正，真是一手好字。头家也是雅爱笔墨的，案头上就经常放着砚台盒，虽然用的时候不多，不过有时兴头来了，也会涂涂写写一番。这样的人，当然一眼就看出维梁写的是经过严格训练，中规中矩的字体。他非常高兴，激赏之余，对维梁更是爱护有加，经常鼓励。头家要他攻专检，寻求“实学”，就是从那时候开始的。 　　根据头家的说法，攻读汉书，自然也是一个极佳的途径，但是将来的出路与作为，毕竟是有限的，倒不如循通常的方式。最好是接受中、上学校的教育，不过这条路既然不行，那就靠独学，照样可以上进。专检与普文考试也就是专为独学青年而设的。 　　头家还告诉他，除了这一般科目之外，为了增加日语能力，其他课外的书籍以及文学类的东西，也应当时加涉猎，杂志报纸等也不可忽略，这是增加新知识，成为一个现代青年不可或缺的修养。 　　维梁是因为未能升学，受到沉重打击的人，原本是有些自暴自弃，灰心绝望，觉得家里没法待下去才跑出来的。说起来他的离家，多少含着一些盲目冲动的成分在内。经过头家几次开导之后，一个崭新的广大世界，在他眼前历历然地展现了。从此开始了他的苦读生涯。他比以前更勤奋地做份内的工作，为的就是尽快地做完这些杂务，以便剩出时间来看书，夜里更把睡眠时间规定为六个小时，躲在小房间内苦苦攻读。 　　白天，因为时间是零碎的，客人一上门就得搁下书本，所以他用这零碎时间来看报纸、杂志。这一类东西店里头有得是，随时可以伸手拿到，他做到了废寝忘食的地步。 　　而这样的痛下工夫，效果也来得很快。第二年他报了专检，十几个科目当中他及格了七科，国、汉、史、地和几种博物科目都轻易地过了关，剩下的是英、数、理方面的六科。他下定决心，最好再一年就要全部及格，取得专检资格，最迟也不超过两年。果不其然，第二年又及格了最难的英数等几科，只可惜物理与化学两门，只差了几分而未能通过。不过这已经是非常辉煌，非常了不起的战绩了。松崎头家也为他感到兴奋，嘉勉有加，并表示剩下的两科，明年该可以“铠袖一触”【注：意即不费吹灰之力。】，轻松过关。 　　除了这些功课以外，维梁也涉猎了不少课外书籍，例如“中央公论”月刊就是他每期必看的杂志，另外刚创刊的“文艺春秋”，也成了他吸收新知新思想的对象。阅读范围一广，新知便源源不断地灌入他的脑中，而知识越开，对知识的需求也就来得愈益热切，敏锐的触角向各方面伸出，自然而然地就接触到大正九年创刊于东京的“台湾青年”杂志。于是另一个更崭新的天地展现在他眼前。 　　在这新的视野里，从台湾前往东京留学的青年们的轰轰烈烈的活动，有如舞台上的演员般，那么清楚地，而且有声有色地活动着。例如“声应会”（大正八年）、“启发会”（大正八年），还有“新民会”（大正九年）、“台湾文化协会”（大正十年）等，这“台湾青年”杂志也就是“新民会”的机关杂志。于是“六三法撤废运动”、“台湾议会设置运动”等活动，也一一在他的眼前出现。 　　这还只是这个崭新天地的一个小角落而已。透过这小角落，他还窥见了更伟大的广阔天地──那是海那边的一片广大土地，那儿有东方第一大国，那儿有四亿的人口，还有东方的第一个民主共和国。维梁清楚地认识了她──祖国，也认识了自己──汉民族。 　　还不只这些哩。他又晓得了另一边的海那边的天地，那里的一个时代的巨人威尔逊，不久之前曾向所有的人类呼吁的民族自决、新民主主义，还有自由平等，正席卷着整个世界。原来，这些也正是他们这个海岛上三百六十万岛民所缺乏的。 　　二十岁的青年陆维梁就这样，成了一个有思想、有眼光、有毅力，也有崇高理想的现代青年。 　　§三 　　去年（大正十一年）陆维梁正是这样一个二十岁的现代青年。 　　那些从事设置台湾议会请愿运动的人士，以及在“台湾青年”杂志上发表言论的人们，成了陆维梁心目中的英雄。尤其是甫于大正十年十月间在台北大稻埕静修高等女学校成立的“台湾文化协会”的人们，因为地点那么近，虽然未能躬逢盛会，一睹那些斗士们的真面目，听听他们的言论，但他是格外感到亲切的。如果不是受人之雇，行动有所约束，他也一定赶去会场，就是做一个旁观者，也可教他感到与有荣焉的满意感。 　　从事六三法撤废运动、台湾议会设置运动等活动的人们之中，主要的多半是那几位，可以说他们也正是台湾的民族运动的要角。他们那么轻易地就进入维梁的心中，取代了大哥维栋的地位。他们之中有三数字还是与大哥一起念过书的前后期甚至同班同学，正是台湾总督府国语学校培养出来的高材生。相较之下，大哥只能长年蛰居乡村，一直当一个“教谕”，这其间的距离，真不啻霄壤之别哩。

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