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四六


  “妳一定要收好。”剑向移身书柜前,目光落在那些主题怪异的书籍上。“梅梅,妳对夏咏昱的了解有多少?知道他也懂魔法吗?”

  “不知道,”织梅垂下头。“我只知道他是个摄影师,生活自由自在。”

  “好,没关系。”剑向的语气中并没有流露失望:“我现在要从他的书柜里,找出让我们都能活下来的方法。”

  “那我呢?”

  “妳只要在这里陪着我,就可以了。”剑向说:“我需要妳。”

  织梅的笑意犹如即将临终。“嗯。”

  事实上,面对一整柜各式各样的奇书异籍,剑向完全茫无头绪。他知道从今天晚上起恶鬼就会开始猎杀他的性命,就像曾经猎杀过钟思造与夏咏昱一样……剑向深深地吸进一口气,让头脑恢复冷静。他必须完全摆脱将遭猎杀的恐惧感,以冷酷无情的分析态度来进行思考,就像医术高明的外科医师为首开先例的艰难手术操刀一样。

  首先,考内里亚斯·阿格里帕既是夏咏昱十分熟悉的魔法师,在这个书柜里也许找得到他生平事迹的各项记载。那么,是不是能跟着找到阿格里帕的弱点呢?比方说,曾经有过哪些挫败,或是,他最后是怎么死亡的?

  剑向查询架上书名,翻了几本书,最后他抽下一本《巫术史与经验科学》。他翻开扉页,浏览目录,相当顺利地找到一章<历代魔法师列传>。

  考内里亚斯·阿格里帕(Henry Cornelius Agrippavon Nettesheim),一四八六—一五三五,当代科学家、哲学家、犹太神秘哲学家(cabalist)及外交官。他一生贡献智能与心力于科学观察和巫术思维的知识整合上。另外,他曾是律师、大学的哲学及神学教授、以大使为名的间谍,也曾为麦次(Metz)市民的权益发表演说,亦致力研究过路德教派改革运动的神学理论。他结过三次婚,在欧洲可说远近驰名。然而,德国、意大利、法国及荷兰王室都不愿付他薪俸,致使他贫困而终。

  阿格里帕年轻时,即离开家乡前往巴黎觐见法国皇帝马科西米连(Maximilian)。为了施展抱负,他与一群年轻学者及当地贵族组成秘密集团,信奉神秘主义准备改革世界,并立下互惠誓约,但这个团体却在一次行动中失利而解散。

  一五〇九年阿格里帕来到都尔(Dole),此地为马科西米连之女玛格莉特(Margaret)所统辖。透过朋友,他获准在大学担任教职,并讲授劳伊克林(Reuchlin)的犹太神秘哲学思想。为得玛格莉特的资助,他撰写《女性的高贵》与《女人的优越》二书。然而,他的犹太神秘哲学,主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去,却招致圣职人员的愤怒,所写的书也遭禁止出版。他因而迁往英格兰、意大利等国四处演说,寻求经济上的支持。

  一五一五年红衣主教圣柯罗伊克斯(St.Croix)召阿格里帕至皮沙(Pisa)并代表该地出席天主教议会。这是他最后一次得到教皇里欧十世(Pope Leo X)欢心的机会,但最后议会解散,集会也无疾而终。

  阿格里帕只好继续在各地演讲、教书。他开始有名,但仍然一贫如洗。一五二九年,幸运之神终于来到他的身边,他得到各国王室的赞助,在此其间出版了他最重要的着作《艺术与科学的虚无》,主张人类的思想与行动皆毫无价值。他因这本书再度饱受抨击,也在无力偿还债务的情况下入狱,一年后释出。

  其后,他出版了早年撰写但未能出版的作品《神秘哲学》,影响西方后世的神秘主义者极深极远。《神秘哲学》与《艺术与科学的虚无》观点南辕北辙,内容阐述魔法的力量与奥秘,以及心灵、人体、世间万物和巫术的交互关连,并且相信魔法是探索宇宙真理的唯一方法。

  声名狼藉之下,他决定离开德国,搬到葛诺博(Grenoble)退隐,最后死于一五三五年。

  当时传闻甚嚣,与他形影不离的黑色巨犬——名叫“先生”——其实是恶魔的化身。

  而在他死后,“先生”及牠的同伴“小姐”也随即神秘失踪,众人才终于确信阿格里帕生前一直在研究黑魔法。

  许多研究魔法的巫师都曾宣称与阿格里帕有师承关系,他为数众多的遗稿则成为他们收集、钻研的目标。……从资料上看来,阿格里帕的一生虽颠沛流离,但他的学术地位就像他设计的魔法“犹大的狱门”一样,简直无懈可击。正如汤仕敬所述,阿格里帕精通当代的科学与哲学,并整合了医学技术与魔法,堪称神秘学的一代巨匠。如此奇人异士,又怎么会设计出易于破解的杀人魔法?

  没错,最初的“犹大的狱门”确实存在着缺陷,但它难以引人上钩的预设前提,现已由惮尽数百年心力的弟子汤仕敬完全解决。一流心智接力的研究成果,绝非一个完全不懂魔法的刑警得以逆转。

  剑向对神秘学的了解十分贫乏。他唯一较具自信的,只有因长年接触警务工作所训练出来的罪案侦查能力而已。对于灵异鬼怪之事,只在好莱坞的电影里看过一些。即便如此,那些东西可能也不过是编剧为制造效果而胡诌的。

  无论如何——电影中的恶魔,会因其所惧怕的事物而遭消灭,这就是所谓的弱点。电影编剧说,盐、白垩粉、甜酒、红椒及受过神父祝祷的圣水有吓阻殭尸的功效。再者,如狼人则害怕银器清亮的声音;另外像吸血鬼,他害怕大蒜、十字架,并在最后粉身碎骨于初升朝阳的日光照射下,然后影片就此落幕散场。这就叫作“圣物理论”。

  自地狱而来的恶鬼确实害怕阳光,但他们只是暂时离去。等到黑夜来临,他们将再度倾巢而出。况且,阿格里帕身处基督教派林立的时代,仇敌既遭“犹大的狱门”所害,显然恶鬼们绝对不会害怕十字架……还有呢?

  电影的第二种结局是,神父以死相殉,与恶魔同归于尽。神职人员受有圣灵庇佑,他们的生命可以驱逐邪恶,譬如最著名的恐怖电影《大法师》。但剑向一点都不想和恶鬼同归于尽,更何况他也不是神父。

  剑向的脖颈发酸,他奋力思考其余的可能性。

  对了!还有一种结局:那就是“封HL”!

  在《养鬼吃人》里,招来恶魔的魔术方块能开启地狱之门,也能关闭它。只要将魔术方块转回最初状态,世界将恢复正常。同理可证,阿格里帕所设计的“破封之钥”,其实也是关闭地狱之门的钥匙!

  就在这时,他无意间瞥见身旁织梅面无血色的苍白脸蛋。她的眼睛充满恐惧,右手紧紧摀住双唇。

  “楼下有……有……声音。”织梅气若游丝。


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