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三〇 | |
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因而,晚晴恢复了她的器量,道:“许先生的嘱咐,我有责任唯命是从,冼先生你能赏我们面子,可真难得。” “是冼崇浩。” 杜晚晴有点莫名其妙,她的表情引来冼崇浩的补充:“不是冼先生,是冼崇浩,我也直接称呼你的名字好不好?否则太见外,玩得不畅快。” 杜晚晴又嫣然一笑,把两条发辫往后一拨,那个动作,实在迷人。 看得冼崇浩不愿意把视线调开。 “我们起程了吧?” 经杜晚晴这么一问,冼崇浩才回过神来,带领着杜晚晴到王府饭店外,登上了一部预订的汽车。 “今天的目的地是十三陵。” 十三陵是明朝帝后的陵墓。 冼崇浩的话题广泛而有趣,他问杜晚晴:“我国的宝藏比比皆是,遍布大江南北,你知不知道如果中国政府肯跟日本合作,国库立即可以进账一大笔。” “怎样合作?” “先前很多年,日本已经向中国提出合作建议。由日本供应开发地底墓穴的科技、人力与资金,出土的古物,由中日对分,二一添作五。” “中国一定不会答应。”杜晚晴很肯定地说。 “你熟悉中国人要面子,死爱充撑场面的性格?” “也不单是面子问题,这也关乎民族精神,祖先遗留下来的遗产,应该有责任去保存。我们还不致于山穷水尽到要快快把地下的宝藏掘出来,再名正言顺地卖给日本人吧!他们从中国抢掠到的珍宝,也已经不少了。” “出的价实在太低,听说其后日本人肯吃亏,只取百分之三十作酬劳,中国仍是不愿意。我看世上无人是无价之宝,只为百分之三十的酬劳依然未到中国政府心目中那个价罢了!” 杜晚晴没有再分辩下去,并不是她同意冼崇浩的推断,而是她觉得自己没有这份资格为中国辩护。 为什么?只为她也是个待价而沽的人。某人出到某一个价,就可以买起她了;既然身体力行,她又哪来雄辩的理直气壮。 杜晚晴不是个对政治有研究的人。但香港坊间老是认定那些表示亲中的人,必是拥戴社会主义者的揣测,晚晴未敢苟同。 处身在资本主义社会内,享受着私产权益的人,基本上就缺乏拥戴社会主义的资格。 杜晚晴坚信一个做人原则:信仰不能只藏在心上,而不付诸行动。信仰上帝,自应奉行教规,勤进圣堂。一方面犯齐十诫,一方面扬言是虔诚教徒,世间上哪来这么便宜的事? 她一直认为香港那一撮号称亲中的分子,而又赞成香港在九七年之后厉行一国两制,努力让香港在资本主义模式下生活的人,是爱国爱港的。他们期待通过一国两制,使祖国在社会主义的持续实施之下,出现一个修正的可行方法,以便获得更成功的开放与进步。 杜晚晴无法否认世上无人是无价之宝的论调,故而只好闭口不言。 冼崇浩相当机灵,他不知道杜晚晴的刹那沉默,所为何事?然,对方的沉默意味着不悦与感慨,怕是铁一般的事实。 为了调和气氛,他迅速改变话题,说:“明朝历史,你可熟悉?” “知道一点点吧!” “我们朝这个方向走,就可以到达明万历皇帝的地宫去,那是发掘了的一所帝后墓穴。”冼崇浩继续说,“如今最隐闭的地宫,变成了每日上万中外游人驻足之地,不知道帝后在天之灵,有何感想?” “若是真有灵魂这回事,他们的思想怕也能随时代而改观进步,当不以为忤。” 地宫建在三四层楼高的地下。一向下走,就是清凉一片,无端增添了阵阵阴森迷惘的气氛。 走下石阶时,冼崇浩不期然地轻搀扶着杜晚晴的手臂,并且低声说:“冷吗?” 经此温柔体贴的一问,晚晴下意识地拿手环抱着自己。冼崇浩立即把外衣脱下,也没有再征询杜晚晴的意见,就把外衣搭在她肩上去。 杜晚晴心头觉得一阵温暖,歪一歪头,以眼神向对方表示谢意。 地宫分前宫和后宫。前宫是长方形的一个宫殿,现今没有再摆设什么陪葬品,大抵都在开掘墓穴时,抬到各大博物馆去了。 后宫是个足有两层楼高的、四面石筑围绕的一个宽敞房间。正中自天花顶挡下来一幅鲜黄的锦缎,上书“明万历大行皇帝梓宫”,仍很有君临天下的气派。黄缎之下放了一个朱红色的巨型棺木,正正是皇帝藏尸之所。两旁放置的是万历帝先后立的两位皇后,跟他一样,也有同质同色同长度的黄缎,写着“大行皇后梓宫”的字样。 杜晚晴看得出神。冷不提防,冼崇浩给她说:“真难得,夫妻死后千百万年还能够同墓同穴,朝夕相见。” 这句话似在此刻响彻地宫,重复又重复地带着震撼的回响,渗透到杜晚晴的心坎上与骨子里。 她静静地心口相问:如果不是结发夫妻,就无缘享有这番荣耀与福分了。 自古帝王都风流成性,后宫佳丽又何止数千,最得宠的姬妾,一旦香消玉殒,就灰飞烟灭了。五千多年封建礼教的权威之下,一直保障的只是明媒正娶身份的嫡室而已。 现代都会的官绅巨贾,何尝不像权倾天下的帝王。在他个人的辉煌属土之下,称王称霸。社会上仍有唾手可得、待价而沽的美人儿,乐于奉侍在侧,直至女的人老珠黄,男的贪新忘旧为止。长享名誉、富贵、地位、千秋万世的社会认同者,始终是他们的妻。 谁敢妄夺妻子的权益与名位,无疑是异想天开了。 杜晚晴出道以来,从未曾往这个惹自己感触的层面上想过。 今日竟成例外。 有这位叫做冼崇浩的男子陪在身边,竟惹来如此繁复的例外。 | |
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