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四

　　二十九年，明珠外甥两江总督傅腊塔，列款纠乾学子侄，豪横乡里，事皆有据。元文原品休致，舟至临清，榷关者发视箱箧瓶罍无遗，冀验其货贿，竟无所得。

　　其时山东巡抚为佛伦，恰是徐氏兄弟的死对头，无怪其然。徐元文归田后，不及一年郁郁下世，身后颇为凄凉。姜宸英时从徐乾学修史，赋“苦寒行”云：

　　君不见，徐相国，
　　一朝抱恨返故乡，经岁得疾归蒿里，
　　卖得遗庄营墓田，葬在虎邱山后墅，
　　虎邱山寺遍游人，会葬曾无一近亲。

　　死生贵贱之间，世态炎凉如此。但亦有人，幸灾乐祸，引以为快，如赵秋谷“感事”二首，再引录如下，并作诠释：

　　碧山胜赏已全非，谁向西州泪满衣。
　　解识贵官能续命，可怜疏傅枉知机。

　　戟今底事各纷纷，万事秋风卷乱云。
　　谁信武安作黄土，人问无恙灌将军。

　　邓之诚谓：“碧山二字，明指徐乾学。”鄙意不然，碧山当是用孟郊诗意：“终伴碧山侣，结言青桂枝”，指徐氏兄弟原拟优游林下，徐元文“送伯兄予假还里”诗：“素志惬共隐，林屐时相恃，埙吹有篪和，此乐不可量。”今则人事全非。第二句“谁向西州泪满衣”，此句方指徐元文，用羊昙西州恸泪故事，即指“会葬曾无一近亲”。第三句“贵官”指明珠，末句“疏傅”，傅通附，“率下亲上曰疏附”，见《诗集传》，谓徐乾学引郭琇作康熙鹰犬。郭琇疏劾明珠、余国柱“结党行私，背公纳贿”，“交通声气，糜帑分肥，请加严谴”，依律追究，可科以大辟之罪，孰知明珠仅罢大学士任而犹用之为内大臣，此即“贵官能续命”。徐乾学如“解识”此端，应悔枉作恶人，故云：“可怜疏傅枉知机。”

　　第二首首句谓明珠与徐乾学互攻；第二句“秋风”喻天威。结尾两句用武安侯田蚡谋害魏其侯窦婴及灌夫的故事。《汉书》卷五十二：“蚡疾，一身尽痛，若有击者，呼服谢罪。上（景帝）使视鬼者瞻之，曰‘魏其侯与灌夫共守，笞欲杀之。’竟死。”赵秋谷以灌夫自况，而以武安拟徐元文，着“谁信”二字，意谓“人算不如天算”，报应不爽。邓之诚论此二诗“几于毒詈”，信然。

　　毛西河序长生殿，谓“相传应庄亲王世子之请”而作，语必有据，但必非“庄亲王世子”。其时庄亲王名博果铎，其父名硕塞，太宗第五子，原封承泽亲王，顺治十一年薨，博果铎袭爵，改号为庄亲王。《清史稿》本传：“雍正元年薨，年七十四，谥曰靖，无子。”既无子则何来世子？雍正元年七十四岁，则当生于顺治元年，与查慎行同岁，而为康熙的堂兄，长生殿殆为应庄亲王之请而作。

　　毛西河又言：“长安邸第，每以演长生殿曲，为见者所恶。”此“邸第”自是庄亲王府，王府演剧而能“见者”，此人当然非比寻常，见而“恶”，试问所恶者何在？且既有所恶，大可不再寓目；而文中着一“每”字，似乎不能不常有所见，这个为王府“强迫”看戏的人，除康熙以外，再无第二人。

　　关于康熙对长生殿的态度，有两种绝不相同的说法。王应奎《柳南随笔》云：“圣祖览之称善，赐优人白金二十两。”而梁绍壬在《两般秋雨盦随笔》中则谓：“仁庙取长生殿院本阅之，以为有心讽刺。”参诸毛西河之说，当以梁说为是。李天馥送洪升被逐回乡诗，有如下四句：

　　无端忽思谱艳异，远胜唐宫百首词。
　　斯编那可亵里巷，慎毋浪传子竟传。

　　按：洪升在长生殿“例言”中自道：“史载杨妃多污乱事，予撰此剧，止按白居易长恨歌，陈鸿长恨歌传为之。”陈鸿之文，知者尚少，至于白居易的长恨歌，如唐宣宗即白居易的诗：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，在唐朝已是如此，则洪升既然“止按”长恨歌所写的情节撰剧，何又不可搬演于“里巷”？尤其用一“亵”，更见得其中别有所指。

　　指的甚么？一言以蔽之，长生殿乃是借古喻今。洪升在可能的范围之内，尽量将顺治与董小宛那一段生前虽已不再同衾，死后却遗命必须同穴的天上人间、永不分离的深情，借唐明皇、杨贵妃表现出来。在洪升是歌颂“帝王家罕有”的“情之所钟”，但敏感者认识不清，或以为是讽刺。此在朱邸朝士，识得分寸，即令心有所感，不致形之于口，但里巷之间，就不同了，此所以李天馥有“斯编那可亵里巷”的告诫。

　　董小宛即董鄂妃，追封“端敬皇后”，可说铁案如山，详见拙著《董小宛入清宫始末诗证》。兹就长生殿中有关借古喻今的部分，指陈如下：

　　一、第一出“传概”，满江红词：“万里何愁南与北”，董小宛江南名葩，移植上苑；若杨贵妃则原籍虢州阌乡，已在函谷关西。与“南”字扯不上丝毫关系。钱牧斋借王昭君咏董小宛云：“旧曲风凄邀笛步，新愁月冷拂云堆”，王昭君“一去紫台连朔漠”，吕踰从未一履江南，与秦淮旧曲，扯不上丝毫关系。这都是借地点而别有所指的手法。

　　二、第二出“定情”宾白：“昨见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽，卜兹吉日，册为贵妃。”按：杨玉环先为玄宗第十八子寿王瑁之妃，开元二十四年入禁中，初为女官号太真；天宝初进封贵妃，其间相隔五六年。至董小宛先为孝庄太后宫女，李天馥宫词序，所谓“长信宫中，三千第一”者是。顺治十三年封为贤妃，同年冬即进位皇贵妃。故言“宫女”，为借古喻今的确证之一。

　　三、第四出“春睡”宾白：“荷蒙圣眷，拔自宫嫔，位列贵妃，礼同皇后。”按：《新唐书》杨贵妃传：“帝大悦，遂专房宴，宫中号娘子，仪礼与皇后尊，天宝初进册贵妃”。仪同皇后在前，进册贵妃在后。而董小宛则在顺治十五年，以继后有违孝道。世祖停其笺奏，命小宛以皇贵妃摄中宫，与上引宾白相合。

　　宾白又自叙：“昨宵侍寝西宫，未免云娇雨怯，今日晌午时分， 才得起来”。及至梳妆既罢，仍复困倦，“且自略睡片时”。《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，则“晌午时分，才得起来”，应是玄宗，而非玉环。但李天馥写董小宛，则有“睡足日高犹慵起，薄命曾嫌富贵家”句，此为借古喻今的又一证。
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