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序言

　　§清世祖董小宛与唐玄宗杨玉环
　　——写在《醉蓬莱》之前

　　洪升字昉思，号稗畦，杭州人，所作“长生殿”传奇，为中国戏曲的瑰宝。近世曲学大师吴梅论此作云：

　　历十余年经三易稿而始成，宜其独擅千秋也。曲成赵秋谷为之制谱；吴舒凫为之论文；徐灵昭为之订律，尽善尽美，传奇家可谓集大成者矣。初登梨园，尚未盛行，后以国忌装演，得罪多人，于是进入内廷，作法部之雅奏，而一时脍炙四方，无处不演此记焉。

　　所谓“国忌装演”这一重公案，有人统计见于清人与近人的笔记杂著者，有二十二种之多。其中说得比较具体的是梁绍壬“两般秋雨盦随笔”卷四，“长生殿”一记：

　　黄六鸿者，康熙中由知县行取给事中入京，以土物并诗稿徧送名士，至宫赞赵秋谷执信，答以柬云“土物拜登，大稿璧谢”。黄遂衔之刺骨。乃未几而有国丧演剧一事，黄遂据实弹劾。仁庙取长生殿院本阅之，以为有心讽削，大怒，遂罢赵职，而洪升编管山西。京师有诗咏之，今人但传“可怜一曲长生殿”一句，而不知此诗有三首也。其词云：“国服虽除未满丧，如何便入戏文场？自家原有些儿错，莫把弹章怨老黄。”“秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流。可怜一曲长生殿，断送功名到白头！”“周王庙祝本轻浮，也向长生殿里游。抖擞香金求脱网，聚和班里制行头。”周王庙祝者，徐胜力编修嘉炎，是日亦在座。对簿时，赂聚和班伶人，诡称未与，得免。徐丰颐修髯，有周道士之称也。是狱成而长生殿之曲流传禁中，布满天下。故朱竹垞检讨赠洪稗畦诗有：“海内诗篇洪玉父，禁中乐府柳屯田。梧桐夜雨声凄绝，薏苡明珠谤偶然。”（梧桐夜雨，元人杂剧，亦咏明皇幸蜀事）之句，樊榭老人叹为“字字典雅者也。”

　　黄六鸿名仪，江西新昌人，顺治八年举人，两任县令，牧民有方，“行取”为行人司行人，周历西北、西南各省，经湖北、河南回京御试一等，擢升礼科给事中。洪升本为太学生，获罪后，逐出国子监回杭州，谓编管山西者误。在所有的记载中，人执一说，各得真相之片段。台湾大学中文研究所教授曾永义博士，有《长生殿研究》及《洪升年谱》两部专著，参考书目上百，征引繁富，论断精确，但于演出长生殿，以致赵、洪获罪一节，仍有若干疑点，需要澄清。我在数年前从事“董小宛入清宫始末诗证”时，意外有所发现，可与曾永义博士商榷者，计有四端。

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　　第一是地点问题。曾著洪谱，引赵秋谷《怀旧集》“长生殿非时演于查楼，观者如云”，肯定了演于查楼，诚然；由前引之诗“如何便入戏文场”，亦是一证。但乾隆末年曾官吏科给事中的戴璐，为编谏垣题名录，遍阅旧档，自言“近于吏科见黄六鸿原奏，尚有侍读学士朱典……同宴洪寓，而无查名，不知何以牵及？”这是最确实的证据，却与赵秋谷的自述，形成矛盾，此又何说？

　　我的看法是，长生殿确演于查楼，但黄六鸿既是蓄意与赵秋谷为难，就决不能说演于查楼，因为那一来不办则已，一办必成大狱；甚至巡视南城的御史，亦会遭严谴（清制，京师巡城御史负责地方治安，戏园娼寮，皆归所管）。举人出身，初入言路的黄六鸿，不敢如此肆无忌惮。至于查慎行“何以牵及”；朱典反而无事？则是吏部考功司动了手脚，其说见后。

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　　第二是“国丧”问题。曾著洪谱，引毛西河长生殿院本序：“（昉思）应庄亲王世子之请，取唐人长恨歌事作长生殿院本，一时勾栏多演之。越一年，有言日下新闻者，谓长安邸第每以演长生殿曲，为见者所恶，会国恤止乐，其在京朝官大红、小红已浃日，而纤练未除。言官谓遏密读曲大不敬”云云，指出康熙二十八年七月十日，孝懿仁皇后崩，而《清朝通志》载：“在京军民人等二十七日素服，百日不作乐，一月不嫁”，复参以“浃日”之语，推测演剧是孝懿崩后的第三十七天，亦就是八月十六日。此说看似言之成理，细细推敲，疑问甚多。

　　首先，毛西河的话就颇费解，所谓“大红、小红”、“纤练”，指丧服的别名。大功九月，小功五月，缌麻三月；皇后之丧持服，不管二十七日也好，百日也好，一月也好，都与大功、小功等服制无关。若引《后汉书》礼仪志：谓“大红十五、小红十四日”，则加“浃日”，应为二十五、二十四日，仍在二十七日以内，与“国服虽除未满丧”之语不合。尤其要注意的是，戏园对这方面的禁忌最重视，果真在“百日不作乐”的期限之内，查楼是决不敢违犯禁令，自召巨祸的。

　　我以为要探究这个问题，有四个字不应轻轻放过，一是赵秋谷不言国丧、国恤，而言“非时”，意思是时机不适当。二是毛西河所说的“遏密”。帝尧殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音，见《尚书》尧典。遏密之制，沿清朝亦然，罗瘿公《鞠部丛谈》云：

　　旧制，每遇国恤，四海遏密八音三年，其时伶人最困苦也。一百日后，戏园中渐有清唱，不穿形头，不开大锣鼓，其后渐有形头，惟不穿红衣，一年以后，渐复旧观矣。

　　苕溪艺兰生《侧帽余谭》谈得更为具体：

　　国丧例禁演戏，在词史辈，各有其主，而倚此营生者，不无仰屋之嗟，且有流为匪类，故创为说白清唱名目。登场服式时衣冠，脚色不缺；武剧无刀枪箭戟，空拳徒搏，殊堪一哂。期月后，渐而借箸击案，以节繁音；渐而旦脚戴花；渐而老生带须；渐而丑净涂面。期年以后，顿还旧观，惟不敢大鼓大吹而已。
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