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一七

　　近读余英时《方以智晚节考》，考定方以智于康熙十年，因案被逮，自裁于文文山诗：“惶恐滩头说惶恐”的惶恐滩。余君之言如此：

　　“密之若于历史上求人格之‘认同’，则文山实其首选。甲申之岁，密之不死，可以见谅于世人者也。辛亥（康熙十年）再陷缧绁，上距永历之亡，亦既已十易寒暑矣！此时而仍不惜对簿虏廷，苟延残喘，密之虽号愚者，余知其决不出此也。然而古人有言，死得其所。就密之当时所处之情势言，其最适当之死所，殆莫若惶恐滩若。……次子中通题其诗曰《惶恐集》，幼子中履亦颜其斋曰‘汗青阁’。此决非因偶然巧合，遂得附会。”论断固甚精当，但方以智所犯究系何案，未能考获。余君又言：

　　“今据中履《宗老臣梅先生七十序》，可见至少辛亥之难，密之子孙皆在被收之列，无得免者。此事又见中履《亡妻张氏行略》。其言曰：‘先公晚遭患难，余侍左右，不复能顾家。家人齑粉在俄顷，吏卒汹汹围守。’中履两言‘全家齑粉’，决非行文夸张。则密之罪状，必属谋反之类。盖依律，非大逆不能牵累及于子孙也。若更参照魏季子所言，闻者咋舌摇手，如疫疠猛火不敢近，其事岂不昭然若揭乎？惜今所能推知者，仅止于此。至于构陷者究属何人，其所持之具体理由又为何，苟无新史料发现，恐终将成为千古疑案矣！”

　　笔者的看法不然，此案如能深入细考，疑团未必不能破。如前所述“方学士”、“方学诗”的误会，即在提供一条线索。

　　兹先简述方以智生平。《清史稿》本传：

　　“方以智字密之，桐城人。父孔照，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤得释，事具《明史》。”

　　按：方以智为父讼冤一事，名闻天下。如缇萦上书救父，论本人有罪无罪，犹在其次，得救的主要原因，在孝思感格天子。《明史卷二百六十．方孔照传》：

　　“方孔照字潜夫，桐城人，万历四十四年进士，天启初为职方员外郎，忤崔呈秀削籍。崇祯元年起故官，夏归，定桐城民变，还朝；十一年以右佥都御史巡抚湖广，击贼八战八捷。时 （熊）文灿纳献忠降，处之谷城；孔照条上八议，言主抚之误，不听。而阴厉士马备战守；已而贼果叛，如孔照言……会（杨）嗣昌代文灿……嗣昌既以孔照抚议异己也；又忮其言中，遂因事独劾孔照，逮下诏狱。子简讨以智，国变复弃家为僧，号‘无可’者也；伏阙讼父冤，膝行沙壑者两年，帝为心动，下议：孔照护陵寝功多，减死戍绍兴。”

　　“简讨”即“检讨”。方以智以崇祯十三年进士，授翰林院检讨，为四公子中唯一通籍者。所谓“护陵寝功多”，乃指“显陵”。世宗以外藩入承大统，其父与献王葬于湖北锺祥松林山。“帝为心动”一节，又见《清史稿．方以智传》：

　　其闭关高坐时也，友人钱澄之亦客金陵。遇故中官为僧者，问以智；澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也！昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠君必于孝子。’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父，巡抚河南，坐失机，问大辟，某熏衣饰，容止如常时，不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智父亦系狱，日号泣持疏求救，此亦人子也！’言讫复叹，俄释孔照而辟河南巡抚。外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。

　　按：此记中“中官”所说的后半段，与事实有出入，方孔照出狱戍绍兴，不可能当河南巡抚。崇祯所说“问大辟”的河南巡抚为李仙风。崇祯十四年正月，李自成陷洛阳，乘胜围开封。巡按御史高名衡守城，李仙风自河北驰援，解围。《明史二百六十七．高名衡传》。

　　“仙风既还，与名衡互讦奏。帝以陷福藩罪，诏逮仙风，以襄阳兵备副使张克俭代。”

　　当李自成破京时，方以智正在京供职。《清史稿》本传：

　　“会李自成破潼关，范景文疏荐以智。召对德政殿，语中机要。上抚几称善，以忤执政意不果用。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门被执，加刑毒，两足骨见不屈。”

　　按：范景文原任南京兵部尚书，即《板桥杂记》作者余淡心所说的“南大司马”。后以杨嗣昌夺情辅政，上疏力争不可，忤旨革职。崇祯十五年复起，召拜刑部尚书，旋改工部。李自成破潼关在崇祯十六年十月，其时首辅为陈演，乃是温体仁一系，宜乎方以智不见用。

　　范景文入相在崇祯十七年二月。崇祯在位十七年，共享过五十个宰相，而正人君子只有属于东林的文震孟、钱龙锡、孙承宗、范景文等人。李闯破京，范景文从容殉国。《明史》二百六十七，列传一百五十三，体例特殊，开首大书：

　　“崇祯十有七年三月，流贼李自成犯京师。十九日丁未，庄烈帝殉社稷。文臣死国者，东阁大学士范景文而下，凡二十有一人。福王立南京，并予赠谥。皇清顺治九年，世祖章皇帝表彰前代忠臣，所司以范景文、倪文璐……二十人名上，命所在有司，各给地七十亩，建祠致祭，且予美谥焉。”

　　按：范景文在南明时赠太傅，谥文贞。清朝赐谥文忠。据《明史》本传，范景文并没有政绩，所可传者，只有从容赴义一事：

　　“都城陷趋至宫门。宫人曰：‘驾出矣！’复趋朝房，贼已塞道；从者请易服还邸。景文曰：‘驾出安归？’就道房庙草遗疏，复大书曰：‘身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。’遂至演象所，拜辞阙墓，赴双塔寺旁古井死。”
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