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四三


  2.下篇

  武帝的性格与他祖、父都不同,他是个早熟的英雄。本身的雄心壮志,配合汉兴以来六十多年休养生息,家给户足,国力充沛的太平之世,自然想有一番大大的作为。所以即位之初,就下诏选拔贤良方正,直言极谏之士,亲自临轩策问,讲求治乱之道,有名的董仲舒的“天人之策”,据说就是武帝建元元年所上。

  在政治上的雄心壮志以外,武帝对于文学的欣赏力也很高。有一次巡幸离宫,读到司马相如在大梁所做的“子虚赋”,击节赞赏。他不知道司马相如是何许人,只以为这篇“子虚赋”是古人的作品,所以喟然而叹:“可惜!我生不与此人同时”。意思是说,如果生当同时,他一定要跟此人见一面。

  当时武帝身边有个侍从,专门替他管理猎狗,职称就叫“狗监”,名叫杨得意,是成都人。听见天子的感叹,便即回奏:“臣有个小同乡叫司马相如,他告诉臣说,在梁孝王门下时,作过一篇赋,就是陛下刚才所念的“子虚赋”。”

  “噢!”武帝喜出望外,“此人在哪里?”

  “在成都。”

  “有这样的文采,为何不出仕?”

  “司马相如曾为先帝的郎官,因为先帝不好辞赋,所以辞官游梁。梁孝王薨逝,门客里散,司马相如也倦游回乡了。”

  “那末,”武帝又问,“此人目前作何生理?”

  “在乡闲居。”

  “这样的人,如何可以投闲置散?”

  于是武帝就派杨得意为使者,持“节”宣召司马相如来京。“君命召,不俟驾而行”,司马相如把文君留在成都,单身随着杨得意,乘了公家所供给的驿车,自金牛道北出剑阁。经汉中,到长安。

  一到就召见,武帝问他:“这篇‘子虚赋’是你做的吗?”

  “是。”司马相如期期文艾地答道:“不过,此是描写诸侯国境内的一切,不足以供御览,臣请另为天子游猎之赋。”

  难得他肯为自己献赋,武帝自然欣慰。便叫人供给他“笔札”——“札”是极薄的小木片,在蔡伦没有发明纸以前,札是最高级的文具。而一篇赋,铺张词藻,耗费的笔札不少,非一般人的能力所能负担,所以武帝特加赏赐。

  领旨出宫,司马相如托杨得意找了个有园林花木的地方,作为寄寓,杜门不出,精心构思。有时一睡一天,有时彻夜捉笔,生活起居,完全失了常态。这样经过三个月之久,他的赋终于写成了。

  这篇赋仍旧叫“子虚赋”,题目虽旧,内容全新。他把所描写的范围扩大了。赋中假设三个人,一个叫“子虚”,一个叫“乌有先生”,一个叫“亡是公”。这是寓言,表示根本没有这三个人。“子虚”的身份是楚国的使者,受命使齐,齐王请他去打猎。猎罢,子虚去访乌有先生,由这一天的出猎,谈到楚国的山川物产,子虚便大大地夸张了一番。乌有先生不悦,加以反驳,同时盛称齐国的强大。

  于是在座的亡是公笑道:“楚则失矣,而齐亦未为得也。”接着便铺叙“天子之上林”的“巨丽”,归结到“若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抗士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩。务在独乐,不能众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不由”的规谏。其中文字如金碧楼台,眩人耳目。武帝大为欣赏,复他的官职,仍旧作“郎”,为文学侍从之臣。文君当然也被接到了京城去当官太太。

  司马相如奉召入京,约在武帝即位之初。到了建元六年,太皇太后驾崩,国势开始发生极大的变化。这一年,也就是公元前一百三十五年,是历史上极其重要的一年,值得大书一笔。

  雄才大略的武帝,初承大统之时,重订国策。内则尊儒,外则开边,要从文治、武功两方面,立下汉家万世不拔之基。但他的祖母窦太后,生于忧患,长于安乐,坚守文帝务本宽厚,与民休息的大政方针,认为她的孙子不安分,无事生事,大为不满,加以御史大夫赵绾,“罔识忌讳”,建议武帝不必奏事太皇太后,这是公然反对妇人干政,窦太后大怒,将赵绾及主张尊儒的郎中令王臧下狱,逼令自杀。武帝很孝顺他的祖母,看见老太后大发脾气,只好把他的那番雄心壮志暂且收一收,一意培植人才,徐图复举。

  到了建元六年五月,窦太后一死,武帝无所顾忌。一面令郡国举“孝廉”进用贤能,董仲舒、公孙弘等人复出;一面命骁骑将军李广屯云中,车骑将军程不识屯雁门,准备对付匈奴。同时,经营西南以及南方的沿海地区。于是,司马相如得到了一个为国家开疆拓土的机会。

  当时的西南为夷人所居,种族甚多,各成部落,统称为“西南夷”,其中以“夜郎”为最大,地当今贵州省的北部。南方三个臣属于汉的附庸小国,则原为汉族的移民。广东广西称为“南粤”,或作“南越”,其王姓赵,是河北真定人。福建称为“闽粤”,或作“闽越”,与浙江温州的“东瓯”,这两个王都是越王勾践之后。武帝建元五年,闽越攻南越,南越王上书求援,武帝派王恢和韩安国,自江西及浙江分途领兵夹击闽越。未至其地,闽越发生内乱,杀其王请降,大军不战而胜。

  于是王恢派鄱阳县令唐通到广州,去宣抚南越。天朝上使莅临,南越竭诚招待,盛宴之中,有样难得的异味,名为“枸酱”。唐通只听说过,“枸酱”出在成都,何以能在数千里以外的广州发现?深为不解,因而提出疑问。

  南越的人告诉他,“枸酱”是从广州西北的牂柯江运来的。牂柯江何以能通四川,中间经过哪些地方?这些问题,不但后通无法了解,就是南越的人,同样也是不得而知。

  等回到长安复命以后,唐通立即着手研究牂柯江的问题。因为他从军事地理上着眼,已发觉这是制服南越的一条快捷方式,也是南越自己都还不知道的一个致命的弱点。

  但是长安虽为首善之区,人才荟萃,等一问到西南及南方的地理,却都瞠目不知所对。最后,请教由巴蜀来的商人,才算得到了满意的答复。

  首先,唐通证实了他在广州所吃到的枸酱,确实是成都的出产。构亦作“枸”,据李时珍的“本草”解释,“枸子可以调食,故谓之酱,乃荜茇之类。”“大汉和辞典”,说它是胡椒科的灌木,产于安南巴蜀等地。

  此外还有好些解释,大致可以推知,是一种芳香的调味品,但无法确知其到底是现代的什么食物?川菜重麻辣,“大汉和辞典”说它属于椒科,则可能是花椒,但花椒无调成酱的道理。酱状物的调味品,而为广东菜所必备的是芥末酱,可是,芥子为芥菜子,非成都所独具。

  “枸酱”之为物待考,而此物如何传到广州。却是可以考证的。据当时蜀中商人向唐通所陈述,“枸酱”是先“走私”到夜郎,然后由夜郎经牂柯江到广州;牂柯江“广百余步,足以行船”。这句话越发打动了唐通,因为江面广阔,可行大船,就可以运输大量的军队,直达广州。这也就是说,倘或能取得夜郎的合作,让汉朝在这个侯国之内,建立一个“军事基地”,则由蜀中发兵到夜郎,沿牂柯江以顺流而下,兵临广州城,对南越实施奇袭,必可一战成功。

  于是,经过一番调查研究之后,他上书武帝,说他在广州,看到南越王的起居服饰,与天子相仿。南越国土,东西万里,名义上是汉朝的附属,实际上等于一个独立王国。这第一段的意思是表明,必须征服南越,否则将为汉之患。

  接下来分析,征服南越的途径,从湖南、江西人广州,水路有宽有狭,港湾分歧,不但运兵不便,而且容易中伏。陆路则小道崎岖,军粮的运输先成问题。况且由江西、湖南到广州,是人人皆知的两条路。大军所经,行动无法保持机密,南越可以从容防御。一方面劳师远征,一方面以逸待劳,胜负之判,不待智者而卜。

  然后谈到夜郎,说有精兵十万——这自然是夸张的说法。如果能利用夜郎的兵力,沿江直下,出其不意,是为制服南越的奇计。他的初步计划,是要说服夜郎归化,“设郡置吏”,先经营一个前进基地,作远征的准备。他认为以汉朝之强,夜郎不敢不听命;而以巴蜀之富,设郡置吏以后,夜郎可以分享巴蜀经济上的利益,也足以打动他的心。所以,这个使命是很容易达成的。

  武帝对唐通的建议,颇为欣赏,拜他为“中郎将”,秩比二千石。这是除了丞相以外,最高的俸禄。唐通接事以后,着手筹划夜郎之行。所带的士兵有一千名,却配备了一万多的夫子,因为深入不毛,一切军需品,还有赠送夜郎及其它小国的礼物,主要的纺织品,都要从内地带去,并且车辆无法通行,唯有肩挑背负,自然要用到这么多夫子了。


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