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董贵人·伏寿(4)

　　——另外还有贡献更大的韩信先生，不但没有画像，反而一字不提，盖被该“祖宗”“高皇帝”杀啦，于是连历史都要窜改。

　　“帝（刘协）回顾左右较远，乃密谋承曰：‘卿亦当如此二人，立于朕侧。’承曰：‘臣无寸功，何以当此？’帝（刘协）曰：‘朕想卿西都（长安）救驾之功，未尝少忘，无可赏赐。’因指所著袍带曰：‘卿当衣朕此袍，系朕此带，常如在朕左右也。’承顿首谢。帝（刘协）解袍带赐承，密语曰：‘卿可细视之，勿负朕意。’承会意，穿袍系带，辞帝（刘协）下阁。”

　　接着是一幕惊险镜头：

　　“早有人报知曹操曰：‘帝（刘协）与董承登功臣阁说话。’操即入朝来看。董承出阁，才过宫门，恰遇操来，急无躲避处，只得立于路侧施礼。操问曰：‘国舅何来？’承曰：‘适蒙天子（刘协）宣召，赐以锦袍玉带。’操问曰：‘何故见赐？’承曰：‘因念某旧日西都（长安）救驾之功，故有此赐。’操曰：‘解带我看。’承心知衣带中必有密诏，恐操看破，迟延不解。操叱左右急解下来，看了半晌，笑曰：‘果然是条好玉带，再脱下锦袍借看。’承心中畏惧，不敢不从，遂脱袍献上。操亲自以手提起，对日影中细细详看。看毕，自己穿在身上，系了玉带，回顾左右曰：‘长短如何？’左右称美，操谓承曰：‘国舅即以此袍转赐于吾，何如？’承告曰：‘君恩所赐，不敢转赠，容某别制奉献。’操曰：‘国舅受此衣带，莫非其中有谋乎？’承惊曰：‘某焉敢？丞相如要，便当留下。’操曰：‘公受君赐，吾何相夺？卿为戏耳。’遂脱袍还承。”

　　有一点要说明的，正史上说董承先生是把女儿献给皇帝刘协先生的，《三国演义》却说献给刘协先生的是妹妹。如果献的是女儿，就应该称“国丈”矣，《三国演义》既认为他献的是妹妹，当然称他“国舅”。不过，就事论事，“国丈”也好，“国舅”也好，都不可能落到董承先生头上。正宫皇后伏寿女士老爹伏完先生才是“国丈”，老哥伏德先生才是“国舅”，董承先生不过小老婆群之一的父兄，距“国丈”“国舅”远得很哩。

　　《三国演义》续曰：

　　“董承辞操归家，至夜独坐书院中，将袍仔细反复看了，并无一物。承思曰：‘天子（刘协）赐我袍带，命我细观，必非无意，今不见踪迹，何也？’随又取玉带检看，乃白玉玲珑，碾成小龙穿花，背用紫襟为衬，缝缀端整，亦并无一物。承心疑，放于桌上，反复寻之。良久，倦甚，正欲伏几而寝，忽然灯花落于带上，烧着背衬。承惊拭之，已烧破一处，微露素绢，隐见血迹，急取刀拆开视之，乃天子（刘协）手书血字密诏也。”

　　手书血字密诏曰：朕闻人伦之大，父子为先。尊卑之殊，君臣为重。近日操贼弄权，欺压君父，结连党伍，败坏纲常。敕赏封罚，不由朕主。朕夙夜忧思，恐天下将危。卿乃国家大臣，朕之至戚，当念高帝（刘邦）创业之艰难，纠合忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷（王朝政权），祖宗幸甚。破指洒血，书诏付卿，再四慎之，忽负朕意。建安四年（一九九）春三月诏。

　　《三国演义》是十六世纪明王朝时代的作品，所以密诏里有“君父”“奸党”等明王朝的习惯用语。作者罗贯中先生强调该诏书是刘协先生“咬破指尖”，用血写的，想象力未免太丰富、理解力未免太贫乏矣。呜呼，罗贯中先生把指尖流出的血，当成钢笔尖流出的墨水啦，可以源源不断供应，让刘协先生洋洋洒洒，大作文章。忽略了一个事实，血液本身含有一种凝结力，仅靠指尖的一点血，恐怕连半个字还没有写完，它就自动收了口。柏杨先生在狱中也曾写过血书，有此宝贵经验，罗贯中先生可是从没有面临过这种惨境也。

　　“正史”上说，董承先生是自称“受帝（刘协）密诏”的，连到底有没有这个用笔写的诏书，我们都怀疑，更别说用血写的诏书啦。

　　一条白绢

　　董承先生当时集结的“忠义之士”，一个是被软禁在首都许县（河南省许昌市东）的西凉郡（甘肃省武威县）郡长（太守）马腾先生，他似乎是阿拉伯裔的回教徒。一个是被曹操先生俘掳过来的豫州（河南省）前任全权州长（牧）刘备先生。

　　——读者老爷请记住刘备先生，东汉王朝在二十年后的二二〇年，即行完蛋。中国历史进入三国时代，他阁下是三国之一的蜀汉帝国第一任皇帝。

　　除了上述二位，《三国演义》上还有皇帝的御医吉平先生、副部长（侍郎）王子服先生、参议官（议郎）吴硕先生、外籍兵团指挥官（长水校尉）种辑先生、陆军将领（将军）王子兰先生。可是不久马腾先生释回西凉，刘备先生也逃离首都许县，阴谋集团，已经瓦解。可是，事情却仍然败露。次年（二〇〇）春天，吉平先生的家奴秦庆堂先生，跟吉平先生的一位小老婆偷情，吉平先生勃然大怒，一对男女各打了四十大棍，把秦庆堂先生囚禁到黑屋子里。秦庆堂先生就来一个越狱大逃亡，跑到丞相府，向曹操先生告密。

　　曹操先生立刻采取行动，把董承等五位先生跟他们的眷属，全部逮捕处斩，七百余人的老少尸体，横陈法场。大屠杀之后，刀尖指向女主角董贵人女士。

　　《三国演义》曰：

　　“曹操既杀了董承等人众，怒气未消，遂带剑入宫，来弒董贵妃（董贵人女士），贵妃乃董承之妹，帝（刘协）幸之（皇帝要女人上床，竟谓之“幸”，乃该女人三生有幸之意，酱缸里保镳护院型文化人的嘴脸，完全呈现），已怀孕五月。当日帝（刘协）在后宫，正与伏皇后私论董承之事，至今尚无音耗。忽见曹操带剑入宫，面有怒容，帝（刘协）大惊失色。操曰：‘董承谋反，陛下知否？’帝（刘协）曰：‘董卓已诛矣。’操大声曰：‘不是董卓，是董承。’帝（刘协）战栗曰：‘朕实不知。’操曰：‘忘了破指修诏耶？’帝（刘协）不能答。操叱武士擒董妃至，帝（刘协）告曰：‘董妃有五月身孕，望丞相见怜。’操曰：‘若非天败，吾已被害，岂得复留此女，为吾后患？’伏后告曰：‘贬于冷宫，待分娩了，杀之未迟。’操曰：‘欲留此逆种，为母报仇乎？’董妃泣告曰：‘乞全尸而死，勿令彰露。’操令取白绢至面前，帝（刘协）泣谓妃曰：‘卿九泉之下，勿怨朕躬。’言讫，泪如雨下，伏后亦大哭。操怒曰：‘犹作儿女态耶？’叱武士牵董妃出，勒死于宫门之外。”

　　后人有诗叹董贵人女士之死——她死时不过二十岁左右，诗曰：

　　春殿承恩亦枉然，伤哉龙种并时捐；
　　堂堂帝王难相救，掩面徒看泪涌泉。

　　——“承恩”“龙种”，仍是奴才惯性。
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