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七七


  古人作文,多为伐山语。盖取诗书句要入之文字中,贵其简严。杜子美诗云:“配极元都閟。”取“是谓配天之极”也。又尝见宋宣献清调,用“渊宗”字,取“渊兮似万物之宗”也。此类甚多,而“配极”、“渊宗”二语特妙。

  又云:作诗用经语,尤难得峭健。杜子美《端午赐衣》诗:“自天题处湿,当暑着来轻。”“自天”、“当暑”皆经语,而用之不觉其弱,此可为省题诗法。至落句云:“意内称长短,终身荷圣情。”其语又妙。余谓近日辛幼安作长短句,有用经语者,《水调歌》云:“凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜。”亦为新奇。

  又云:诗有律。子美云:“晚节渐于诗律细。”余少学诗,乡先生云:“‘侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条’,‘卑枝低结子,接叶暗巢莺’,此细律也。”唐之诗人及本朝名公,未有不用此。洪龟父诗云:“琅玕严佛屋,薜荔上僧垣。”山谷改上句云“琅珰鸣佛屋”,亦谓于律不合也。余谓陆务观尝学诗于曾文清公,有《赠赵教授》诗云:“忆昔茶山听说诗,亲从夜半得真机。律令合时方贴妥,工夫深处却平夷。每愁老死无人付,不谓穷荒有此奇。世间有恨知多少,不得从君谓老师。”亦以合律为工。“穷荒有此奇”,见东坡帖“穷荒有此奇观”,用字皆有来处。


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