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一则仲父二则仲父


  王立之诗话云:“或云:‘一则仲父,二则仲父’[8],可对‘千不如人,万不如人’。”予以为“一则仲父,二则仲父”,可对“千冯道,万冯道”。苏子由和东坡定惠院月夜诗有云:“娄公见唾行自乾,冯老尚多谁定骂。”自注云:“千冯道,万冯道,此语乃旧传也。”然五代有“一则任圜,二则任圜”之语[9],此亦可对也。

  【8.“一则仲父,二则仲父”:《吕氏春秋·任数篇》:“有司请事于齐桓公,桓公曰:‘以告仲父。’有司又请,公曰:‘告仲父。’若是三,习者曰:‘一则仲父,二则仲父,易哉为君!’桓公曰:‘吾未得仲父则难,已得仲父之后,曷为其不易也?’桓公得管子,事犹大易,又况于得道术乎?”】

  【9.五代有“一则任圜,二则任圜”之语:《新五代史·唐臣传·任圜传》:“是秋,韦说、豆卢革罢相,圜与安重诲、郑珏、孔循议择当为相者,圜意属李琪,而珏、循雅不欲琪为相,……重诲以为然。佗日,明宗问谁可相者,重诲即以(崔)协对。圜前争。……议未决,重诲等退休于中兴殿廊下,孔循不揖,拂衣而去,行且骂曰:‘天下事一则任圜,二则任圜,圜乃何人!’”】


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