咏妇人多以歌舞为称|能改斋漫录

咏妇人多以歌舞为称

　　古今诗人咏妇人者，多以歌舞为称。梁元帝妓应令诗云：“歌声随涧响，舞影向池生。”刘孝绰看妓诗云：“燕姬能妙舞，郑女爱清歌。”北齐萧放冬夜对妓诗云：“歌还团扇后，舞出妓行前。”弘执恭观妓诗云：“合舞俱回雪，分歌共落尘。”陈阴铿侯司空宅咏妓诗云：“莺啼歌扇后，花落舞衫前。”陈刘删亦云：“山边歌落日，池上舞前溪。”〈侯司空第山园咏妓〉庾信和赵王看妓诗云：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”江总看妓诗云：“并歌时转黛，息舞暂分香。”隋卢思道夜闻隣妓诗云：“怨歌声易断，妙舞态难双。”陈李元操春园听妓诗云：“红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。”释法宣观妓诗云：“舞袖风前举，歌声扇后娇。”王绩咏妓诗云：“早时歌扇薄，今日舞衫长。”刘希夷春日闺人诗云：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”以“歌”对“舞”者七，以“歌扇”对“舞衣”者亦七。虽相沿以起，然详味之，自有工拙也。杜子美取以为艳曲云：“江清歌扇底，野旷舞衣前。”〈数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李其一〉

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