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打字从手从丁


  欧公《归田录》云:“今世俗言语之讹,而举世君子小人皆同其谬,唯‘打’字耳。其义本谓‘考击’,故人相殴,以物相击,皆谓之‘打’。而工造金银器,亦谓之‘打’,可矣,盖有捶击之义。至于造舟车者曰‘打船’、‘打车’,网鱼曰‘打鱼’,汲水曰‘打水’,役夫饷饭曰‘打饭’,兵士给衣粮曰‘打衣粮’,从者执伞曰‘打伞’,以糊粘纸曰‘打糊’,以尺丈量地曰‘打量’,举手试眼之昏明日‘打试’。至于名儒硕学,语皆如此,触事皆谓之‘打’。”以上皆欧公语[10]。予尝考释文云:“丁者,当也。”“打”字,从“手”从“丁”,以手当其事者也。触事谓之“打”,于义亦无嫌矣。夫岂欧公偶忘释文云耶?予尝见宋景文公云:“凡义有未通者,当以偏旁考之。”予于“打”字得之矣。

  【10.以上皆欧公语:《归田录》:“今世俗言语之讹,而举世君子小人皆同其缪者,惟‘打’字尔〈打,丁雅反〉。其义本谓‘考击’,故人相欧、以物相击,皆谓之‘打’,而工造金银器亦谓之‘打’可矣,盖有槌〈一作‘挝’〉击之义也。至于造舟车者曰‘打船’、‘打车’,网鱼曰‘打鱼’,汲水曰‘打水’,役夫饷饭曰‘打饭’,兵士给衣粮曰:‘打衣粮’,从者执伞曰‘打伞’,以糊黏纸曰‘打黏’,以丈尺量地曰‘打量’,举手试眼之昏明曰‘打试’,至于名儒硕学,语皆如此,触事皆谓之‘打’,而遍检字书,了无此字。〈丁雅反者〉其义主‘考击’之‘打’自音‘谪〈疑当作“滴”〉耿’,以字学言之,‘打’字,从‘手’从‘丁’,‘丁’,又击物之声,故音‘谪耿’为是,不知因何转为‘丁雅’也。”】


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