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招提、兰若


  《高僧传》曰:“汉明帝于城门外立精舍以处摩腾,即白马寺是也。名曰白马者,相传天竺国有伽蓝名招提,其处大富。有恶国王利其财,将毁之。有一白马,绕塔悲鸣,即停毁。自后改招提为白马,诸处各取此名焉。”按此,则“招提”名寺,亦已久矣。僧史云:“后魏太武皇帝始光元年,创立伽蓝,为‘招提’之号。隋大业中,改天下寺为道场,至唐复为寺。”然宋元嘉之间,招提寺其名尚存。何以见之?盖褚彦回薨,褚澄以钱一万一千,就招提寺,赎高帝所赐彦回白貉坐褥。则“招提”名寺,亦袭明帝之事。《缃素杂记》尝论“招提”,以谓“官赐额者为寺,私造者为招提、兰若。”引唐会昌五年七月,上都、东都两处,各留二寺;节度等州各一寺。八月,毁招提、兰若四万余区。及引元和二年薛平奏请赐中条山兰若额为太和寺为证。如杜牧南亭记所谓“山台野邑”。余尝以为此论未然。盖招提、兰若之号,自明帝以来,天下之寺皆曰招提、兰若,无别名也。故至唐始复为寺,而国自立寺名以赐之;未及赐者,尚仍旧名。故曰“毁招提、兰若四万余区”,皆未尝有公私之异。


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