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“先辈”之称


  李肇《国史补》并《唐摭言》以举子互相推称,则曰“先辈”[11],盖前辈之义也。然《南齐书·刘怀珍传》曰:“此数子皆宿将旧勋,与太祖比肩为方伯,年位高下,或为先辈,而荐诚君侧”云云。乃知“先辈”之称,南朝以来有矣。

  【11.“以举子互相推称,则曰‘先辈’”:《唐摭言》引中书舍人李肇元和中所撰《国史补》:“进士为时所尚久矣。是故俊乂实集其中,由此出者,终身为闻人。故争名常切,而为俗亦弊。其都会谓之‘举场’,通称谓之‘秀才’。投刺谓之‘乡贡’,得第谓之‘前进士’。互相推敬谓之‘先辈’,倶捷谓之‘同年’,有司谓之‘座主’。京兆府考而升者,谓之‘等第’。外府不试而贡者,谓之‘拔解’。将试各相保任,谓之‘合保’。群居而赋,谓之‘私试’。造请权要,谓之‘关节’。激扬声价,谓之‘还往’。既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之‘题名会’。大醼于曲江亭子,谓之‘曲江会’。籍而入选,谓之‘春闱’。不捷而醉饱,谓之‘打毷氉’。匿名造谤,谓之‘无名子’。退而肄业,谓之‘过夏’。执业而出,谓之‘夏课’。挟藏入试,谓之‘书策’。此是大略也。其风俗系于先达,其制置存于有司。虽然,贤士得其大者,故位极人臣,常十有二三,登显列十有六七,而张睢阳、元鲁山有焉,刘辟、元翛有焉。”】


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