徐干学论古今钱相间行使

　　康熙二十五年，福建督抚题请所辖州县多用古钱，应否禁遏？抑从民便？经户部议：一概古钱悉营销毁，违者以违旨论。圣祖疑之，以问内阁诸臣。昆山徐尚书干学议谓，自古皆古今钱相间行使，以从民便。若设厉禁，恐滋烦扰。因历引《梁书》太平元年诏杂用古今钱。《宋书》泰始二年，断新钱，专用古钱。《魏书》熙平初，任城王澄上言：“今之太和与新铸五铢及诸古钱，方俗所便用者并得通行。”

　　《金史》大定十九年，以宋大观钱一当五用之。《明太祖实录》置寳源局铸大中通寳，与历代之钱相兼行使。成化元年，诏通钱法，无拘新旧年代近远。嘉靖年，御史阎邻等言“国朝所用钱币有二：曰制钱，祖宗列圣所铸；曰旧钱，历代所铸。二钱并用，民咸利之。”

　　盖钱为历代通行之寳，自汉五铢以来，未有废古而专用今者。圣祖韪公言，古钱遂得不废。《宋史》云：“宰相须用读书人。”彼窦仪知有王蜀，而不知辅公祏，恐不得比健庵之精博也。

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