睽车志卷四(3)

卷四(3)

　　蜀道多山鬼，有小吏远迓宪车，同徒数人，日将暮，见道旁一妇人，携汲器立溪侧。小吏就丐饮，且挑狎之。妇人初无难色，谈笑而道之。吏引手扪其胸臆间，皆青毛，长数寸，冷如冰。吏惊呼而走，妇人大笑，挈汲器徐步而去。（李仲明云司马端行说）

　　辛未赵榜有进士鲁瑮，省试纳卷毕，将出门，偶思省题诗误押旁韵，仓皇反走五幕求之。时卷轴混淆山积，人语喧哄，决谓不可检寻，叹恨忧沮。适一老吏问其故，曰：“吾能为公取之。”瑮赂镪二十千，吏即入幕于乱卷中，一探得之，以授瑮，乃涂窜其误。吏嘱曰：“谢镪幸为送吴山坊某人家，即我家也。”瑮喜谢而去。越三日，往访其家，则云某人者，故太常吏人，死已旬日矣。询其状貌，正贡院所见者也。瑮惊唶，因语其故，且感其德，以镪付其家。已而登第。

　　建炎间，泉州有人泛海，值恶风，漂至一岛。其徒数人登岸，但见花草甚芳美，初无路径。行入一大林，有溪限其前，水石清浅。众皆揭涉，得一径，入大山谷间。俄见长人数十，身皆丈余，耳垂至腹，即前擒数人者，每两手各挈一人，提携而去，至山谷深处，举大铁笼罩之。长人常一人看守，倦即卧石上，卷其耳为枕焉。时揭罩取一人，褫去其衣，众共裂食之。内一人窃于罩下抷土为窟，每守者睡熟，即极力掘之。穴透得逸。走至海边，值番舶得还。言其事，莫知其何所也。（武康郑丞咸平老说）

　　湖州武康监税周光，以职事被檄入府，馆于一寺之僧堂。每夜常见圣僧像前，鼠盗其供物果实之类入于像座之下。一日，乘间于座下寻之，则鼠乃聚故碎经纸为窠，内有新生鼠四枚，皆无足，宛转瞅瞅然。盖毁经盗果之报也。

　　昆山慧聚寺山岩中有开山响大师石像，前有二石虎。一夕，忽失其一。他日，有人见于常熟虞山中。石重，非可仓卒徙置，盖岁久能为怪耳。

　　金陵舟梢李某者，其妻言，有一姊平日惟诵《金刚经》，死十余年。近其夫家欲火其骨，启殡，朽化都尽，惟其肝心宛然独存于白骨间，略无损败。既火化，愈坚如腊然。盖诵经之验也。

　　建炎间，术者周生观人书字分配笔画以知休咎。车驾自明驻杭时，虏骑惊扰之余，人心危疑。执政戏呼周生，偶书“杭”字示之。周曰：“惧有警报，虏骑将逼。”乃拆其字，以右边一点配木为“术”，下即为“兀”。不旬日　果传兀术南侵。赵相、秦枢庙谟不协，各欲引退。二公各书“退”字示之。周曰：“赵公即去，秦必留。‘日’者君象，赵书退字，‘人’去‘日’远；秦书‘人’字密附‘日’下，‘日’字左笔下连，而‘人’字左笔斜贯之，踪迹固矣，欲退得乎？”既而皆验。

　　吉州民家有画入定观音像，供事谨甚。一日，像忽开目。其家初疑儿童为戏，明日视之，复闭如初，方大惊异。后数日，其家一仆忽自经于佛堂。（黄知县童士季说）

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