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张文定


  《冷斋夜话》云:“张文定方平,庆历中,尝为滁州,游琅琊山藏院,俛仰久之,呼左右取梯,升梁,得经函,发之,即《楞伽经》,余半卷未写,忽悟前身盖知藏僧也,写《楞伽》未毕而化,因续书残轴,笔迹宛然如昔,因号《二生经》。常以经首四句偈,发明心要,其偈云:‘世间离生灭,犹如虚空华,知不得有无,而兴大悲心。’公后以此经授东坡,东坡为序其事,代写此经,刻于浮玉山龙游寺。”苕溪渔隐曰:“《楞伽经》文字简古,读者或不能句。近时有闽人杨彦国深究宗乘,遂笺注此经,仍析为七十一分,每分以偈赞之。读之,其义晓然可见。彦国临终,谓其家曰:‘即以此经徇葬。’入之,其冢间神光发现,村夫疑其所藏珍宝,谋劫其冢。其家知之,即发出此经,神光遂灭,因传此经于世。”

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  《石林诗话》云:“安道未第时,贫甚,衣宜殆不给;然意气豪迈,未尝少贬。与刘潜、李冠、石曼卿往来山东诸郡,任气使酒,见者皆倾下之。沛县有汉高祖庙并歌风台,前后题诗甚多,无不推颂功德;独安道《高庙诗》云:‘纵酒疏狂不治生,中阳有土不归耕,偶因世乱成功业,更向翁前与仲争。’又《歌风台》曰:‘落魄刘郎作帝归,樽前感慨《大风诗》,淮阴反接英彭族,更欲多求猛士为。’盖自少已不凡矣。”

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  东坡云:“‘因嗟萍梗才名客,自叹匏瓜老病身,一榻从兹没倚壁,不知重扫是何人?’元丰三年,家弟子由谪官筠州,安道口占此诗为别,巳而涕下。安道平生未尝出涕向人也。”


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