诗人玉屑·句法

句法

　　有三种句

　　命属题意，如有神助，归于自然之句；命题立意，援笔立成，归于容易之句；命题用意，求之不得，归于苦求之句。金针

　　错综句法

　　老杜云：“红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”舒王云：“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”郑谷云：“林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。”以事不错综，则不成文章。若平直叙之，则曰：“鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”以“红稻”于上，以“凤凰”于下者，错综之也。言“缲成”则知白雪为丝，言“割尽”则知黄云为麦也。秦少游得其意，特发奇语，其作睡足轩则曰：“长年忧患百端慵，开斥僧坊颇有功。地彻蔽亏僧界静，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时来隐儿中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。”冷斋

　　影略句法

　　郑谷咏落叶，未尝及雕零飘堕之意；人一见之，自然知为落叶。诗曰：“返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗嫌多。”冷斋

　　象外句

　　唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。如无可上人诗曰：“听雨寒更尽，开门落叶深。”是落叶比雨声也。又曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”是微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。冷斋

　　折句

　　六一居士诗云：“静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥。”俗谓之折句。卢赞元雪诗云：“想行客过梅桥滑，免老农忧麦垅干。”效此格也。余亦尝云：“鹦鹉杯且酌清浊，麒麟阁懒画丹青。”渔隐

　　佳句

　　宋莒公见公佳句，皆书于斋壁。如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“静寻啄木藏身处，闲看游丝到地时”，“楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天”，“已定复摇春水色，似红如白野棠花”之类，后人不可及。青箱杂记

　　雄伟句

　　吴江长桥诗，世称三联。子美云：“云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹。”杨次公云：“八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕。”郑毅夫云：“插天螮蝀玉腰阔，跨海鲸鲵金背高。”欧永叔谓子美此句雄伟；余谓次公、毅夫两联粗豪，较以子美之句，二公殊少酝藉也。渔隐

　　雄健句

　　句法之学，自是一家工夫。昔尝问山谷“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。”山谷云：不如“千岩无人万壑静，十步回头五步坐。”此专论句法，不论义理；盖七言诗四字三字作两节也。此句法出黄庭经，自“上有黄庭下关元”已下多此体。张平子四愁诗，句句如此雄健稳惬。至五言诗，亦有三字二字作两节者。老杜云：“不知西阁意，肯别定留人。”肯别耶，定留人耶？山谷尤爱其深远闲雅，盖与上七言同。诗眼

　　一人名而分用之句

　　一人名而分用之者，如刘越石“宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”谢惠连“虽好相如达，不同长卿慢”等语。若非前后相映带，殆不可读。然要非全美也。唐初，余风犹未殄，陶冶至杜子美，始净尽矣。

　　两句纯好难得

　　刘昭禹云：五言如四十个贤人，着一个屠酤不得。觅句若掘得玉匣子，有底有盖，但精心必获其实，然昔人“园林变鸣禽”，竟不及“池塘生春草”；“余霞散成绮”，不及“澄江静如练”；“春水船如天上坐”，不若“老年花似雾中看”；“闲几砚中窥水浅”，不如“落花径里得泥香”；“停杯嗟别久”，不及“封月喜家贫”；“神林社日鼓”，不若“茅屋午时鸡”。此数公未始不精心，以此知其全实未易多得。䂬溪

　　两句不可一意

　　晋宋间诗人造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意。如“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之类，非不工矣，终不免此病。蔡宽夫诗话

　　王荆公以“风定花犹落”对“鸟鸣山更幽”，则上句静中有动，下句动中有静。沈括存中述笔谈

　　置早意于残晚中置静意于喧动中

　　唐诗曰：“海月生残夜，江春入暮年。”置早意于残晚中。有曰“惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。”置静意于喧动中。山谷

　　句中有眼

　　句中眼者，世尤不能解。王荆公欲新政，作雪诗曰：“势合便宜包地势，功成终欲放春回。农家不念丰年瑞，只欲青云万里开。”冷斋

　　句中当无虚字

　　或问余：东坡有言，诗至于杜子美，天下之能事毕矣。老杜之前，人固未知有老杜；后世安知无过老杜者？余曰：如“一片花飞减却春”，若咏落花，则语意皆尽。所以古人既未到，决知后人更无好语。如画马诗云：“玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。”则曹将军能事与造化之功，皆不可以有加矣。至其他吟咏人情，模写物景，皆如是也。老杜谢严武诗云：“雨映行宫辱赠诗。”山谷云：只此“雨映”两字，写出一时景物，此句便雅健。余然后晓句中当无虚字。诗眼

　　句法不当重叠

　　淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮”，东坡曰：此词高妙，但既云“斜阳”，又云“暮”，则重出也。欲改“斜阳”作“帘栊”，余曰：既言“孤馆闭春寒”，似无帘栊。公曰：亭传虽未必有帘栊，有亦无害。余曰：此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。先生曰：极难得好字，当徐思之。然余因此晓句法不当重叠。诗眼

　　言简而意不遗之句

　　或有称咏松句云：“影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒”者，一僧在坐，曰：未若“云影乱铺地，涛声寒在空”，或以语圣俞，圣俞曰：言简而意不遗，当以僧语为优。王直方诗话

　　句豪而不畔于理

　　吟诗喜作豪句，须不畔于理方善。如东坡观崔白冬景图云：“扶桑大茧如瓮盎，天女织绡云汉上。往来不遣凤衔梭，谁能鼓臂投三丈。”此语豪而甚工。石敏若橘林文中，咏雪有“燕南雪花大于掌，冰柱悬檐一千丈”之语，豪则豪矣，然安得尔高屋耶！余观李太白北风行云：“燕山雪花大如席”，秋浦歌云：“白发三千丈”，其句可谓豪矣，奈无此理何！如秦少游秋日绝句云：“连卷雌蜺挂西楼，逐雨追晴意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。”此语亦豪而工矣。艺苑雌黄

　　句中有问答之词

　　古人造语，俯仰纡余各有态。“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。”凡此句中，每涵问答之词。“大麦干枯小麦黄，问谁腰镰胡与羌。”句法实有所自。潘子真诗话

　　诚斋论一句有三意

　　诗有一句七言而三意者。杜云：“对食暂餐还不能。”退之云：“欲去未到先思回。”有一句五言而两意者。陈后山云：“更病可无醉，犹寒已自和。”

　　诚斋论惊人句

　　诗有惊人句。杜山水障：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”又“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更要无？月中幸有闲田地，何不中央种两株？”韩子苍衡岳图：“故人来自天柱峰，手提石廪与祝融。两山坡陁几百里，安得置之行李中。”此亦是用东坡云：“我持此石归，袖中有东海。”杜牧之云：“我欲东召龙伯公，上天揭取北斗柄，蓬莱顶上斡海水，水尽见底看海空。”李贺云：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

　　诚斋称李大方警句

　　李方叔之孙大方，字允蹈，少时尝作思故山赋，诸公间称之，以为似邢居实。晚得一鹖冠，今为杂买场，寄予诗一篇，多有警句。如“三百年来今几秋，天地自老江自流。”如“笛声吹起白玉盘，正照御前杨柳碧。”如“可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗。”如“后院落花人不到，黄鹂飞逐石榴阴。”大似唐人。

　　诚斋论警句

　　士大夫间有口传一两联可喜，而莫知其所本者。如“人情似纸番番薄，世事如棋局局新。”又“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”又“薄有田园归去好，苦无官况莫来休。”又贺人休官“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧宦而事反拙者：“当初只谓将勤补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。

　　陵阳论警句

　　公尝曰：昨尝与吕居仁闲论前辈所作上元诗，居仁曰：晏元献云：“梅台冷落收灯夜，花巷清虚扫雪天”最佳。直是说得出，不可及。后见吕郎中有诗云：“江城气候犹含雪，草市人家已挂灯。”岂用晏意耶？室中语

　　少陵坡谷句法

　　前人文章各自一种句法。如老杜“今君起柂春江流，予亦江边具小舟。”“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”如此之类，老杜句法也。东坡“秋水今几竿”之类，自是东坡句法。鲁直“夏扇日在摇，行乐亦云聊。”此鲁直句法也。学者若能遍考前作，自然度越流辈。吕氏童蒙训

　　蒋道士诗句

　　衡州蒋道士云；“石压笋斜出，岸悬花倒生。”后因太守怒不扫地，辱之，守见诗，爱而召之。乃上诗曰：“春来不是人慵扫，为惜莓苔衬落花。”守悔焉。欲招之饮，蒋有诗谢曰：“敲开败箨露新竹，拾上落花妆旧枝。”复为湘人所重。青琐

　　省题诗句

　　湘灵鼓瑟落句：“曲终人不见，江上数峰青。”含蓄不尽意，或谓钱起得之梦，未必然也。韩昌黎精卫衔石填海篇，有“人皆讥造次，我独赏专精。”则语意超诣，不可以加矣。

　　滩声句

　　宿龙宫滩诗：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。”鲁直云：退之裁听水句尤见工。所谓浩浩汤汤抑更扬者，非客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此耶！韩诗补注

　　清健句

　　“三过门中老病死，一弹指顷去来今。”句法清健，天生对也。陆务观诗云：“老病已多惟欠死，贪嗔虽尽尚余痴。”不敢望东坡。而近世亦无人能到此。藜藿野人诗话

　　诗句可入画

　　吕居仁春日即事云：“雪消池馆初春后，人倚兰干欲暮时。”此自可入画。人之情意，物之容态，二句尽之。遗珠

　　燕诗

　　欧阳公爱王君玉燕词：“烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。”梅圣俞以为不若李尧夫：“花前语涩春犹冷，江上飞高雨乍晴。”遗珠

虚阁网(Xuges.com)