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  胡仔《苕溪渔隐丛话》

  绍兴丙辰,余侍亲赶官岭右,道过湘中,闻舒城阮阅昔为郴江守,尝编《诗总》,颇为详备。行役匆匆,不暇从知识间借观。后十三年,余居苕水,友生洪庆远从宗子彦章获传此集。余取读之,盖阮因《古今诗话》附以诸家小说,分门增广,独元祐以来诸公诗话不载焉。考编此《诗总》,乃宣和癸卯,是时元祐文章,禁而弗用,故阮因以略之。余今遂取元祐以来诸公诗话,及史传小说所载事实,可以发明诗句及增益见闻者,纂为一集。凡《诗总》所有,此不复纂集,庶免重复,一诗而二三其说者,则类次为一,间为折衷之;又因以余旧所闻见,为论以附益之。或者谓余不能分明纂集,如阮之《诗总》,是未知诗之旨矣。昔有诗客,尝以神圣工巧四品,分类古今诗句,为说以献半山老人,毕山老人得之,未及观,遽问客曰:“如老杜‘勋业频看镜,行藏独倚楼’之句,当入何品?”客无以对。遂以其说还之,曰:“尝鼎一脔,他可知矣。”则知诗之不可分门纂集,盏出此意也。余今但以年代人物之先后次第纂集,则古今诗话,不待检寻,已粲然毕陈于前,顾不佳哉?……

  (《苕溪渔隐镥话》前集序)

  闽中近时又刊《诗话总龟》,此集即阮阅所编《诗总》也,余于《渔隐丛话序》中已备言之。阮字闳休,官至中大夫,尝作监司郡守,庐州舒城人。其《诗总》十卷,分门编集,今乃为人易其旧序,去其姓名,略加以苏黄门《诗说》,更号曰《诗话总龟》,以欺世盗名耳。……闳休尝为钱塘幕官,眷一营妓,罢官去……

  (前集卷十一)

  闽中近时刊行《诗话总龟》,即舒城阮阅所编《诗总》也。余家有此集,今《总龟》不载此序,故录于此云:

  “余平昔与士大夫游,闻古今诗句,脍炙人口,多未见全本及谁氏作也。宣和癸卯春,来官郴江,因取所藏诸家小史、别传、杂记、野录读之,遂尽见前所未见者。至癸卯秋,得一千四百余事,共二千四百余诗,分四十六门而类之。其播扬人之隐慝,暴白事之暧昧,猥陋太甚,雌黄无实者,皆略而不取。至其本惟一诗而记所取之意不同,如‘栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻’,‘春洲生荻芽,春岸飞杨花’,载所作之人或异,如‘几夜碍新月,半江无夕阳’,‘斜阳如有意,偏傍小窗明’:如此之类,皆两存之。若爱其造语之工而举一联,如‘风暖鸟声碎,日高花影重’,不知其全篇;亦有善其用字之当而论一字,如‘惠和官尚小,师达禄须干’,不知其所引自误:如此之类,咸辨证之。然皆前后名公、巨儒、逸人、达士,传诸搢绅间,而著以为书,不可得而增损也。但类而总之,以便观阅,故名曰《诗总》。倦游归田,幅巾短褐,松窗竹几,时卷舒之,以销闲日,不愿行于时也。世间书固未尽于此,后有得之者,当续焉。宣和五年十一月朔,舒城阮阅序。”

  (后集卷三十六)

  方回《桐江集》

  闳休《诗总》旧本,余求之不能得,今所谓《诗话总龟》者,删改闳休旧序,合《古今诗话》与《诗总》,添入诸家之说,名为《总龟》,标曰“益都褚斗南仁杰纂集”,前后续刊七十卷,麻沙书坊捏合本也。

  (《宛委别藏本》卷七《渔隐丛话考》)

  《诗话总龟》前后续别七十卷,改阮闳休旧序冠其首。闳休《诗总》不可得,而闳休旧序全文在《渔隐丛话后集》第三十六卷中可考。闳休谓宣和癸卯官郴江类得一千四百余事分四十六门,而《总龟》今序删去此语,如“粟炮烧毡破,猫跳触鼎翻”所引六联,即今序犹袭用之。按今《总龟》又非胡元任所见闽本《总龟》矣。今余所见序,乃见用闳体语而文甚不佳、序之尾曰岁在屠维赤奋若,即当是绍定二年己丑书坊本也。书目引《南轩东莱集》,便知非乾道五年己丑。所谓作序人华阳逸老者,书坊伪名;所谓集录益都褚斗南仁杰者,其姓名不芳。中间去取不当,可备类书谈柄之万一,初学诗者,恐不可以此为准也。

  (《宛委别藏本》卷七《诗话总龟考》)

  《四库全书总目》

  《郴江百咏》一卷浙江巡抚采进本,宋阮阅撰。阅字闳休,舒城人。越希弁《读书附志》称其建炎初以中奉大夫知袁州,其事迹则未详也。所撰有《松菊集》,今佚不传。此《郴江百咏》,则其宣和中知郴州时作也。其诗多入论宗,盖宋代风气如是,而阅素留心吟咏,所作《诗话总龟》,遗篇旧事,采摭颇详,于兹事殊非草草。故尚罕陈因理障之语。如《东山诗》云:“藜杖芒鞋过水东,红裙寂寞酒樽空。郡人见我应相笑,不似山公与谢公。”又《乾明寺诗》云:“直松曲棘都休道,庭下山茶为甚红?”往往自有思致。又如《愈泉》一首,所谓“古来诗病知多少,试问从今疗得无”。语虽着相,然自为诗话一编而作,是亦诗中有人,异乎马首之络者矣。此本出自厉鹗家,百咏尚缺其八。考《郴州志》亦不载。吴之振选《宋诗抄》,及曹庭栋选《宋诗存》,均未及收,存之亦可备一家。惟每题之下,不注本事,非对图经而读之,有茫不知为何语者,或传写佚之欤?《袁州府志》载其《宣风道上》诗一首,《题春波亭》诗一首,鲍氏《知不足斋本》录于此集之末,以补《松菊集》之遗。今亦从鲍本,并录存之焉。

  (集部别集类一〇)

  《苕溪渔隐丛话》前集六十卷,后集四十卷江苏巡抚采进本,其书继阮阅《诗话总龟》而作,前有自序,称阅所载者皆不录。二书相辅而行,北宋以前之诗话太抵略备矣。然阅书多录杂事,颇近小说;此则论文考义者居多,去取较为谨严。阅书分类编辑,多立门目;此则惟以作者时代为先后,能成家者列其名,琐闻轶句则或附录之,或类聚之,体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧文,无所考正;此则多附辨证之语,尤足以资参订。故阅书不甚见重于世,而此书则诸家援据,多所取资焉……

  (同上)

  《天禄琳琅书目》

  《百家诗话总龟》一函十册,宋阮阅撰。阅字宏休,自号散翁,舒城人,尝为郴江守,见《苕溪渔隐丛话》。书百卷。《前集》五十卷,分四十五门,曰:圣制、忠义、讽谕、达理、博识、幼敏、志气、知遇、狂放、仕进、称赏、自荐、投献、评论、雅什、警句、留题、纪实、咏物、宴游、寓情、感事、寄赠、书事、故事、诗病、诗累、正讹、道僧、诗谶、纪梦、讥诮、诙谐、乐府、送别、怨嗟、伤悼、隐逸、神仙、艺术、俳优、奇怪、鬼神、佞媚、琢句。《后集》五十卷分六十门,曰:圣制、赓歌、荣遇、忠义、孝义、宗族、仁爱、友义、幼敏、志气、述志、求意、讽谕、达理、博议、狂放、称赏、称荐、投献、评论、评史、辨疑、正讹、隐逸、恬退、警句、句法、苦吟、留题、寄赠、故事、书事、感事、用事、纪实、用字、押韵、效法、节候、咏物、咏茶、格致、诗病、乐府、伤悼、寓情、游宴、怨嗟、讥诮、箴规、诙谐、神仙、鬼神、歌咏、丽人、释氏、饮食、器用、技艺、拾遗。在诗话中荟萃最为繁富。前有绍兴辛酉阅自序。是书明宗室月窗道人曾有刊本,讹舛特甚。此本抄手极工。

  (后续卷二十明版集部明抄诸部)

  缪荃荪《艺风堂文漫存》

  《诗话总龟》前集五十卷、后集五十卷,宋阮阅撰。阅字宏体,自号散翁,舒城人,尝为郴州守,著有《郴江百咏》。散翁因古今诗话附以诸家小说,分门增辑,分四十七门《提要》作四十五门,所集书一百种,《后集》六十四门《提要》作六十一门,所采亦一百种。摭拾旧文,多资考证。北宋诸名家诗集,佚事,搜采无遗。先名《诗总》,后改此名。明宗室月窗道人刊本止九十八卷,《前集》中缺《寄赠》中下两卷,即每卷各有脱佚,共数十条。月窗为明太祖六世孙,珖楚郡弟子员。前有山东海阳副使郴阳李易序,又嘉靖甲辰江西饶州府同知海盐张嘉秀序及珖后跋。提行空格,原出自宋。又得一《明抄本》,前五十卷门类与《月窗本》同。后五十卷多《御宴》一门,少《效法》、《节候》、《咏物》三门,《月窗本》缺着全行补足。惟引及《辍耕录》刻本无,决是后人羼入。门类之颠倒,编次之互异,亦互有得失。再考《渔隐丛语序》云,阅所编《诗总》,类颇为详备,独元祐诸公诗话不载焉,遂谓此书成于宣和癸卯,是时禁元祐文字,因而未采。《提要》一仍其语。细读一过,内采二苏黄秦诗话,卷卷有之。并录《玉局遗文》、《东坡诗话》,并采《百斛明珠》,亦东坡手笔,岂元任未见之耶?馆臣亦未见之耶?又云,阅书惟采旧文,无所考正,此则多附考证之语,尤足以资参订。然此书有辨证者多与《丛话》同。又元任序云,《诗总》所载皆不录,是元任撰书在散翁之后,何以两书相同者甚多,并有标《苕溪渔隐》云云?又似互相采摭,殊不可解。疑此集残缺,后人取《渔隐丛话》补之,即《月窗本》不足据,抄本亦如此,不知天壤间尚有善本以决吾疑否也?

  (卷五《诗话总龟跋》)


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