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鬼神门


  昔年陈州有女妖,自云孔大娘。每昏夜于鼓腔中与人语言,尤知未来事。时晏元宪(献),守陈,方制小词一阕,修改未定,而孔大娘已能歌之矣。亦可怪也。[《渔隐丛话》后集卷三八]

  长安慈恩寺有数女仙夜游,题诗云:“黄子陂头有(好)月明。强踏华筵到晓行。烟波山色翠黛横。折得落(荷)花远恨生。”化为白鹤飞去。明夜又题一首:“湖水团团夜如镜。碧树红花相掩映。北斗阑干移晓柄。有似佳期常不定。”亦婉约可爱。《许彦周诗话》[同上]

  请紫姑神,大抵能作诗,然不甚过人。旧传一士人家请之,既降,偶书院中子弟作雨诗,因率尔请赋,顷刻书满纸。其警句云:“帘卷滕王阁,盆翻白帝城。”诚可喜也。[同上]

  《云斋广录》载,司马槱官于钱塘,梦苏小小歌《蝶恋花》词一阕,其词颇佳,词云:“妾在钱塘江上住。花开花落,不记流年度。燕子却衔(衔将)春色去,黄昏几度消消(潇潇)雨。  蝉鬓犀梳云欲(半)吐。檀板新声,唱彻《黄金缕》。酒醒梦回无觅处。凄凉明月生秋圃。”《苕溪渔隐》[同上]

  鲁直记江亭鬼所题词有“泪眼不曾晴”之句,余以此鬼剽东坡乐章有“秋雨晴时泪不晴”之语。《复斋漫录》[同上]

  东坡记秦少游言,宝应民有嫁娶会客者,酒半,客一人径赴水曰:“有妇人以诗招我,诗云:‘长桥直下有兰舟,破月冲烟任意游。金玉满堂何所用,争如年少去来休!’”余读张君房《脞说》:进士谢朏寓居宝应。晚至县桥,忽见女郎自舟中出曰:“某,楚小陂(波)也,可见访舟中。”怀中出诗二首,其一云:“画桥直下是兰舟,破月冲烟任意游。金玉满堂无用处,早随年少去来休。”其二云:“妾貌君才两不常,君今休苦更思商(量)。儿家自有清溪水,饮着方知气味长。”前篇与少游所言不同者数字,更有二首为异。至谓宝应亦同。君房著《脞说》在真庙时,不应东坡、少游之忘(忘之)也。《复斋漫录》[同上]

  余读《江南录》:丘孟阳有赋名,尝梦一官人延入一第中,具饮,其旁几上有书一卷,孟阳展读谓曰:“斯乃吾所述赋稿,何至兹乎?”其人曰:“昔公焚之时,吾得之矣。”孟阳因就求之。答曰:“它日若至衡山,必当奉还。”后官至衡州茶陵令,乞致仕,卒于衡州。今世[言]焚故书,必毁而燔之,盖可信也。《文昌杂录》[同上]

  吕申公夷简尝通判蜀中,忘其郡名。廨宇中素有鬼物,号榆老姑,乃榆木精,其状一老丑妇。常出厨间,与群婢相(为)偶,或时不见。家人见之久,亦不以为怪。公呼问之,即下阶拜〈之〉云:“妾在宅日久,虽非人然不[敢]为祸。”公亦置而不问。常谓公他日必大贵。一日忽怀妊,群婢戏之,自言非久当产,遂月余〈忽〉不见。[忽]出云:“已产矣,请视之,后园榆木西南生大赘乃是。”视之果然。《见闻录》[同上]

  东坡记徐州通判李绚,有子年十七八,不善作诗,忽咏《落花》云:“流水难穷目,斜阳易断肠。谁同砑光帽,一曲舞《山香》。”人惊问之,若有物凭者,云是谢中舍。问其砑光帽事,自云:“西王母宴群仙,有舞者戴砑光帽,帽上簪花,舞《山香》一曲,未终,花皆落去。”余读唐《羯鼓录》,[见]汝阳王琎,明皇爱之,乃(每)随游幸。琎常戴砑绡帽子打曲。上有(自)摘红槿花一朵置之帽上,遂奏舞《山香》一曲,花不落坠,上[大]笑。此事与前极相类。《复斋漫录》[同上]

  陈甲为成都守李西美璆馆客,舍于治事堂东偏之取竹斋。绍兴二(三)十一年四月,西美浣花回得疾,旬日间,甲已寝,闻堂上妇人语笑声,即起映门窥观。有女子十余[人],皆少艾有容色,而衣[服]结束颇与世俗异。或坐或立,或步庭中。甲犹疑其为帅家人以主人翁病辄出,但怪其多也。顷之,一人曰:“中夜无以为乐,盍赋诗乎?”即口占曰:“晚雨帘纤梅子黄,晚云卷雨月侵廊。[树]阴把酒不成饮,识着无情更断肠。”一人应声答之曰:“旧时衣服尽云霞,不到迎仙不是家。今日楼台浑不识,只因古木记宣华。”余人方缀思,甲味其诗语不类人,方悟为鬼物。忽寂无所见。后以语蜀郡父老,皆云:孟氏有国时,尝造宣华殿于摩诃池上,今郡堂乃其故址。所见之鬼,[盖宫]妾云。西美病遂不起。《夷坚志》[同上前集卷五八]

  鲁直自黔安出峡,登荆州江亭,柱间有词曰:“帘卷曲阑独倚。江展暮天无际。泪眼不曾晴,家在吴头楚尾。数点雪花乱委。扑漉沙鸥惊起。诗句始(恰)成时,没入苍烟丛里。”鲁直读之,凄然曰:“似为予发也。不知何人所作,所题笔势妍软欹斜,类女子,而有眼泪不曾晴之句,不然,则是鬼诗也。”是夕,有女子绝艳,梦于鲁直曰:“我家豫章吴城山,附客舟至此,堕水死,不得归,登江亭有感而作,不意公能识之。”鲁直惊寤,谓所亲曰:“此必吴城小龙女也。”《冷斋夜话》[同上]

  长安南山下,一书生作小圃,莳花木。一日,有金犊车,从数女奴,皆艳丽,下饮于庭,邀生同坐,甚款洽。将别,出小碧笺题诗曰:“相思无路莫相思,风里杨花一(只)片时。惆怅深闺独归处,晓莺啼断绿杨枝。”《侯鲭录》[同上]

  张确尝游霅上白苹洲,见碧衣女子携手吟咏,一篇云:“碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。”确逐之,化为翡翠飞去。《树萱录》[同上]

  番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼。夜遇女子诵诗云:“红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。”顷刻不见。《树萱录》[同上]

  “明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。绿樽翠杓,为君斟酌。今时(夕)不饮,何时欢乐!”此《广记》所载鬼诗也。山谷云:“当是鬼中曹子建所作。”翰林苏公以为然。又一篇云:“玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。郑女卫姬,左右成行。纨绮缤纷,翠眉红妆。王欢转盼,为王歌舞。愿得君欢,长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中,金石丝簧”,此两句不惟人少作,而知之者亦极难得耳。醉中为余书此。张文潜见坡谷论说鬼诗,忽曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。”二公大笑。《王直方诗话》[同上]

  东坡作《虔州八境诗》曰“山中木客解吟诗”。《十道四番志》记虔州上洛山有木客鬼,与人交甚信,未尝言能作诗也。后得《续法帖》记木客诗云:“酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。”方知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客,自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十道四番志》也(耶)?《漫叟诗话》[同上]

  “春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人,犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。折得荷[花]浑忘却,空将荷叶盖头归。”“浦口潮来初渺漫,莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去,会待潮回再摘看。”“爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。”“惆怅金泥扑蝶裙,春来犹见伴行云。不教布施刚留得,恰似知逢李少君。”“卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断《木兰歌》。”余与鲁直、寿朋、天[启]会于伯时斋舍,此一卷皆仙鬼所作或梦中所作也。又记《太平广记》中有人为鬼物所引入墟墓,皆华屋洞户。忽为劫墓者所惊出,遂失所见,但云:“芫花半落,松风晚清。”吾每爱此两句。东坡[同上]

  《酉阳杂俎》载鬼诗两篇,山谷喜道之,其一曰:“长安女儿踏春阳,无处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却,娥眉空带九秋霜。”其二曰:“流水涓涓芹弩芽,织鸟双飞客还家。荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。”《洪驹父诗话》[同上]

  李真言字希古,尝梦至一宫殿,有数百妓抛球,人唱一诗,觉而记三首云:“侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。朝来自觉承恩最,笑倩旁人认绣球。”“隋家宫殿锁清秋,曾见婵娟飏绣球。金钥玉箫俱寂寂,一天明月照高楼。”“堪恨隋家几帝王,舞腰挼尽绣鸳鸯。如今重到抛球处,不是金炉旧日香。”《今古(古今)诗话》中载此诗只有二首,不及此详备,故尽录之。《侯鲭录》[同上]


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