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卷十(3)


  黄夹缬林

  “黄夹缬林寒有叶”,白居易诗也。集中不收。“夹缬”,锦之别名。“黄夹缬林”句甚工。杜诗所谓“霜凋碧树作锦树”,同意。

  黄云

  《春秋运斗枢》曰:“黄云四合,女讹惊邦。”《感精符》曰:“妻党翔,则黄云入国”。“妻党翔”,谓女谒盛也。《淮南子》曰:“黄天之气,上为黄云,下为黄泥。”江淹诗:“河洲多沙尘,风吹黄云起。”李太白诗:“黄云城南乌欲栖。”补《文选》注之未备。

  紫濛

  慕容氏目云轩辕之后,从於紫濛之野。《晋书慕容氏赞》曰:“紫濛徙构,元塞分疆。角端偃月,步摇翻霜。乘危猬起,怙险鸱张。守以不德,终致馀殃。”宋人《送虏使》诗云:“风急紫濛催玉勒,日长青琐听薰弦。”正用此事。

  华不注

  《左传》成公二年,晋郤克战於鞍,齐师败绩,逐之,三周华不注。相传读“不”字但作“卜”音。伏琛《齐记》引挚虞《畿服经》,“不”音“跗”,如《诗》“萼不韡韡”之“不”,谓花蒂也。言此山孤秀,如华跗之注於水。其说甚异而有徵。又按《水经注》云:“华不注山,单椒秀泽,孤峰刺天,青崖翠发,望同点黛。”《九域志》云:“大明湖望华不注山,如在水中。”李太白诗:“昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。”比之芙蓉,盖因华不之名也。以数说互证之,伏氏音“不”为“跗”,信矣。

  菩萨鬘

  唐词有《菩萨蛮》,不知其义。按小说,开元中南诏入贡,危髻金冠,璎珞被体,故号菩萨鬘,因以制曲。佛经戒律云“香油涂身,华鬘被首”是也。白乐天《蛮子朝》诗曰“花鬘抖擞龙蛇动”,是其证也。今曲名“鬘”作“蛮”,非也。

  揭调

  乐府家谓揭调者,高调也。高骈诗:“公子邀欢月满楼,佳人揭调唱伊州。便从席上西风上到萧关水尽头。”

  雯华

  金国夫人王予可诗词,多用“雯华”字,见《中州集》。元好问诗:“剥裂雯华渍月秋。”又《宝宫寺》联云:“七重宝树围金界,十色雯华拥匣梁。”“雯”,云文也。又石文似云,亦曰雯华。古《三坟》书:“日云赤昙月云素雯。”刘因《登寺阁》诗:“雯华宝树忽当眼。”

  湖阴曲题误

  王敦屯于湖,帝至于湖,阴察营垒而去。此《晋纪》本文。于湖,今之历阳也。“帝至于湖”为一句,“阴察营垒”为一句。温庭筠作《湖阴曲》,误以“阴”字属上句也。张耒作《于湖曲》以正之。

  傅玄杂诗

  傅玄《杂诗》:“摄衣步前庭,仰观南雁翔。玄景随形运,流响归洞房。”五臣汪:“景,雁影也,映於月光而色率也。”二句皆承上文说雁,其旨始白,五臣注亦不可废。

  湓浦衣带

  陆鲁望《寄江州司马》诗:“湓浦尝闻似衣带,庐峰见说似香炉。”此二句极工,盖用何逊诗:“湓城俯湓水,湓水萦如带。日夕望高楼,耿耿青云外。”而注不知引。

  开梅山

  宋章惇《开梅山》诗云:“开梅山,梅山万仞摩星躔。扪萝鸟道十步九曲折,时有僵木横崖颠。负麻直上视南岳,回首蜀道犹平川。人家迤逦列板屋,火耕硗确名畬田。穿堂之鼓堂穿壁,两头击鼓歌声传。长藤吊酒跪而饮,何物爽口盐为先。马郎酣歌苗女和,不待媒妁自相牵。白巾缠髻衣绕頵,野花山果青垂肩。如今丁口渐蕃息,世界虽异非桃源。熙宁天子廑圣虑,命将传檄令开边。给牛货种使耕垦,植桑插稻输缗钱。人人欢呼愿归顺,裹头异语淳风旋。不特得地一千里,王道荡荡尧为天。汉皇默武竟何益,性命百万涂戈铤。李广自杀马援死,寂寞铜柱并燕然。伊溪之源最沃壤,择地作邑民争先。大开庠序明礼乐,抚柔新俗威无专。小臣作诗谐乐府,梅山之崖石可镌。此诗可勒不可泯,颂声万古长潺湲。”惇之此诗,专颂开梅山之利。又按济北晁无咎《开梅山》一篇云:“开梅山,梅山开自熙宁之五年。其初连峰上参天,峦崖盘崄阂君峦。南北之帝凿混元,此山不圮藏云烟。跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇涂相夤缘。穷南山,南山石室大如屋,黄闵之记盘瓠行迹今依然。高辛氏时北有犬戎寇,国中下令购头首,妻以少女金盈斗,遍国无人有畜狗。厥初得之病耳妇,以盘覆瓠化而走。堪嗟吴将军!屈死犭斤々口。帝皇下令万国同,事成违信道不容。竟以女妻之,狗乃负走逃山中。山崖幽绝不复人迹通。帝虽悲思深,往来辄遇雨与风。更为独力之衣短后裾,六男六女相婚姻,木皮草实五色文,武溪赤髀皆子孙。侏离其声异言语,情黠貌痴喜安土。自以吾父有功母帝女,凌夷夏商间,稍稍病侵侮。周宣昔中兴,方叔几振旅。《春秋》绝笔逮战国,一负一胜安可数。迩来梅山恃险阻,黄茅竹箭如霪雨。南人颠踣毙溪弩,据关守隘类穴鼠。一夫当其阨,万众莫能武。欲知梅山开,谁施神禹斧。大使身服儒,宾客盈幕府。檄传徭初疑,叩马卒欢舞。坦然无障碍,土石填溪渚。伊川被发祭,一变卒为虏。今虽关梁通,失制后谁御。开梅山,开山易,防獠难,不如昔人闭玉关。”则言不必开,盖因章惇小人专其事,为清议所不与也。然梅山地今为长沙府之安化县五寨,自熙宁至今永无蛮獠之患,则惇之此举,一秦之长城也。不然,则为长沙之害,岂减於广西之徭僮哉?


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