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| 二十六 | |
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问及可有什么用以确认父母的依据，她说只有一张纸，那就是寻找父母的全部依据。 起始，约翰逊先生也不觉得有什么离奇，如果依据很多，还用得着请求警察局的帮助？更没想到自己、自己的后人，将来会与这张纸有什么瓜葛。 首先想到的是咨询那位在街上捡到安吉拉的先生。 查询这位先生也不难，警察局的一部分职能，就是保存各式各样、有朝一日不知道用得上还是用不上的资料、档案。 那位先生说：“不，没有，什么也没有，毯子里只掖着一张说白不白、说黄不黄，看上去十分残旧的纸。纸上有很多黑色的线条，偶尔有几个红色、镂空的方形图案。此外，没有任何文字交代。” 尽管什么线索也没有得到，可安吉拉认为，藏在她毯子里的这张纸，肯定包藏着有关她身世的全部秘密。 说得也有道理。只是谁也解读不了那张纸上的符号就是。 没人懂得那些线条的意思或识得那些红色镂空的图案，以为不过是张古怪的、未完成的绘画。由此大家猜测，也许安吉拉的父母与绘画界有关？ 又到绘画界寻找。画家们看了那张纸都说，当然是幅画，又当然不是他们所知的任何一位画家所绘，更没有人知道这种绘画风格属于哪种流派、哪位画家，仅就芝加哥的画家而言，没人具备这样的风格。 有人说，那是刚刚开始于巴黎的一种流派。 难道还要到巴黎去寻找？ 约翰逊先生说：“看来，你也许应该到巴黎去，请求巴黎警察局的帮助。” 安吉拉说：“也许吧，但目前还不可能。” 也咨询过一位所谓智者、预言家。老者将那张纸看了许久，最后说：“纸上的线条，可能是我们不了解的谶语。” 安吉拉说：“什么是谶语？” “或许是诅咒，或许是预言，或许是祝福……上帝所为，芸芸众生如何解释？” “会给我带来什么？” “难说。” “这张纸的最终结论就是‘难说’吗？”约翰逊先生问。 老人笑笑，回答说：“差不多就是如此。” 他们已经回忆不起走访了多少部门、多少人，对这种明显的、不会有结果的奔波劳顿，约翰逊先生从未显出一丝不耐烦。 这大概就是后来即便被警察铐上手铐、押进监牢、上了法庭、判了死刑，安吉拉看着他的那双眼睛，依然充满敬意、信赖、爱意的源头吧。 在约翰逊先生的不懈努力下，他们终于得到一条最有价值的信息。 芝加哥市政厅的档案馆里，一对登记于早年的异国婚姻，引起了约翰逊先生的兴趣。是因为安吉拉那双像是印度人或蒙古人的吊眼梢吗？ 一位来自德国，以经营热狗店为业的约瑟夫·汉斯先生，于一九二0 年迎娶了一位从中国来的女子，并于一九三0 年育有一子或一女。 警察局和孤儿院的登记簿上，有关安吉拉年龄一栏，正是一至两岁左右。 约在一九三二年，汉斯夫妇居住的那条街道发生火灾，从此他们下落不明，也有说汉斯夫妇可能死于那场火灾。关于他们的儿子或是女儿，没有只字记载，想必与他们一同失踪或葬身火海了。……但是，失火的这条街道，与捡到安吉拉的那位先生提供的地点完全不同，这让安吉拉和约翰逊先生又失去一个验证的可能。 是不是人们在抢救安吉拉之后，先将她安置一旁，继续救火去了，忙乱之中，又辗转被人安置他处，逐渐远离了现场？ 或是捡到安吉拉的那位先生将地点记错？对这种猜测，那位先生回答说：“请问，你能将这样的事情记错吗？对不起，我没有失忆症。” 信息到此为止。 再查，无论哪个居民区的档案，也找不到这位经营热狗店的汉斯先生了。 市政厅的官员说，这并不能确定汉斯夫妇就是安吉拉的父母，因为中国城内许多华人结婚，并不到市政厅登记，其实那里的异国婚姻也不少。 的确，怎能断定安吉拉的父母就是那对结为异国婚姻的男女？难道就因为安吉拉那对麋鹿似的吊眼梢？谁又能断定吊眼梢只为中国人所有？岂不知西班牙人、印度人的眼梢，吊得也很高。 |
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