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十

眼见那些精美的、几百年来装点着翰林院一座座圣堂的木雕、飞檐、梁柱，与圣堂一起在熊熊的烈火中化为灰烬； 　　眼见那些典籍、善本、孤本在火焰中挣扎、翻转，即便侥幸逃过火焰，也被丢弃在庭院、池塘之中，任人又踩又踏，更有被义和拳当做垫脚的，用以翻越翰林院的高墙…… 　　此情此景让大爷好不心疼。目不识丁的“拳匪”，就这样把祖宗留下的典籍、善本、孤本，像在家烧柴火那样地烧了，像在地里作践烂泥那样地脚下踹了……也是，他们哪里懂得这全是无价之宝？ 　　此时，却见那些被义和拳穷追猛打，在英国使馆或当差或避祸的洋人，还有英国水兵，纷纷从翰林院被枪弹豁开的高墙拥进那个随时可能轰然炸裂、吞噬他们生命的“兵火库”。 　　大爷想，怎么反倒是这些个毛子来抢救祖宗留下的圣堂、圣典？对祖宗留下的这些圣堂、圣典，他难道不比这些个毛子更心疼？ 　　想着，便忍不住冒着嗖嗖的枪子儿，顶着一根根、一顶顶随时可能塌陷、坠落的梁柱、房顶，与那些个毛子一起，去抢救、捡拾所剩不多的典籍，或尚能成册的残卷…… 　　一个爷，居然跑去和毛子一起救火！难怪有个义和拳说他是汉奸，一刀把他劈了。 　　要不是喜欢赶场子，大爷尽管没什么出息，可怎么也能有个好死。 　　这就是王孙公子的德行。因为从来用不着和危险打交道，也就根本不知道什么是危险。要是他，恐怕早就往家跑了。 　　这不是白死又是什么！等到跑反的太后回了金銮殿，又与洋人签了赔本赚吆喝的协议，再想找那“拳匪”偿命，可又上哪儿找去？保不齐，那“拳匪”早死在自己人或是洋人的刀枪下了。 　　王爷倒是不苟言笑，就那么一个福晋，没有立过侧室，也从未听“随事处”传出他拈花惹草的闲话。 　　王爷的福晋，更是个心宽的人，火烧上房，也能安安稳稳把那口烟抽完再作理论。 　　按说这一家人的脾性，都是那有福之人的脾性，如果没有那场辛亥革命，日子该是风平浪静。 　　可谁能料到“后来”？“后来”是最没谱儿的事。 　　二 　　王爷、福晋过世后，二格格把他留下，说：“你就是我们家的一个账本儿，尤其是我的账本儿，丢什么也不能丢了你。你要是不嫌弃这院子里的晦气，就把这儿当你的家吧。”说罢，竟有些哽咽。 　　好在他自幼生长在这宅子，不说别的，就说这院子的一草一木，他也所知甚详。父亲本就是二格格、三格格的家塾，年少时，二格格或是三格格有了兴致，还教导过他一些皇家礼数，他也就更添儒雅。 　　那时家里所藏字画颇多，有些是宫里赏赐，有些是下属贡进。值钱一些的，或让大爷那些“狐朋狗友”——二格格这么说的——谁见，谁爱，谁拿去；不太值钱或那些保管不善的，谁也不当回事儿，随手丢在一旁，竟至破损。 　　家大业大，谁能记着自己所有的一切。 　　父亲看着不忍，授课之余，便试着修补那些字画。可毕竟人老眼花，又没做过，很不应手。他在一旁看着看着就上了瘾，开始是好奇，渐渐上了手，没想到后来竟以此为生。所以，除了在跨院儿偏房里住着，实际上并没有靠王府为生。 　　特别在王爷、福晋、大爷相继过世，三格格下落不明之后，二格格有事儿没事儿就把他叫到上房，或说些没头没尾的话儿，或让他坐下，陪她无言地喝两口。 　　自己媳妇怀了孕，二格格竟说：“要是个儿子，过继给我，如何？” 　　虽是民国了，也不能没有尊卑上下。不过媳妇很会说话，不说行，也不说不行，只说：“承蒙您抬举。” 　　媳妇毕竟当年是福晋跟前的大丫头，见过世面，说话做事得体且不张扬，后来福晋赏他做了媳妇，那真是相敬如宾的日子。 　　二格格不无艳羡地说：“咱们府里，也就是你们俩过得是人的日子。” 　　哪知媳妇难产，大人孩子都没保住。 　　还真是个儿子。 　　他从此没有再娶，高不成、低不就，也没了意思。如今的世道，正像父亲在世时说的那样：“作孽呀，什么世道了，皇城也改成了黄城，不伦不类呀……” 　　父亲最不能忍受的不是失去了往日世界，而是“皇城也改成了黄城”诸如此类的细枝末节。 　　改变这些，比让父亲改什么都难。照他看来，国又如何？谁来当皇帝都是活，可要是没了旧日的品位，谁当皇帝也不行。 　　二格格又常对他说：“如今，你就是我最亲的人了。”

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