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二〇

4．新疆的拱北（马明心妻女） 　　据清乾隆帝与阿桂等人在战争后期研究，决定平定后“妇女发往伊犁；给与厄鲁特、索伦、察哈尔兵丁为奴”——被捕的二百五十九名妇女及女孩，便分为七批，于九月十六日开始踏上充军流放的长途。 　　失败后，在关川被捕的女人们是：“妻张氏、幼子二名、女孩二口。”“女充西”，因此充军伊犁为奴者，当是张夫人及两个女儿。张夫人是哲合忍耶人民深深地崇敬着的女性典型。她的清贫，她的刚烈，她以一个女人之身为信仰和丈夫报仇的英勇行为，震撼了一代代教众的心灵。曼苏尔说： 　　传说，没胡子阿訇奉毛拉维尕叶的口唤来到了西口外，住在那里等了 　　多年。……传说，卡费勒（异教徒，敌人）在除夕夜玩耍后都睡了，我们 　　奶奶就拿了把刀，宰了他全家三十几口人。清晨她到满清官吏蒋继武的法 　　庭上自首。官问：“你为什么要杀人？”她答：“我为报仇。” 　　传说，这位官吏沉吟良久，说：“你是个有志气的女人。”大年初一，张夫人就义于惠远城郊、伊犁河畔上。 　　没胡子阿訇知道后赶来，给她念了讨白（忏悔词），她就殉教了。没 　　胡子阿訇把她的血搽在自己的脸上，给她站了者那则，把她葬在河中。 　　后来有人在伊犁河岸为她修了一座拱北。河水改道时墓屋被毁了，但是全国教胞仍然涌来。现在教众在河岸上悼念。因此，大年初一上坟悼念先烈——也许正是导致回民怀有一种特殊心理的根源。 　　两个女儿，一葬吐鲁番头道河子，一葬绥定霍尔果斯，均有拱北。又传说有三女，第三个女儿葬于伊犁绥定。随行关川海姑娘，自尽于赛里木湖。她们在迢迢流放路上所遭受的折磨摧残，没有一字记录，一点传说。 　　5．云南的拱北（马明心二子） 　　据乾隆与阿桂等拟定原则，“幼男发往云南之普洱、广西之百色极边烟瘴充军”，导师马明心之长子马顺清、次子马顺真被充军云南。 　　次子顺真，年仅八岁便镣铐牛笼，仓皇上道。未至流放地便被折磨致死，葬于遥远的云南抱木井。忌日二月十六日。 　　长子顺清，经名阿布都拉，道号穆罕默德·赛尔屯丁，充军于云南省墨江县他郎寨，后来成为哲合忍耶在云南的根源。拱北在他郎，道堂在河西县东沟，教内尊称他郎太爷。忌日七月二十七日。他们将续写未来的故事。 　　6．关川拱北（马明心妻与子） 　　与兰州事件同一天，一生含辛茹苦，为追随丈夫远离故乡的撒拉夫人，听说丈夫已殉教于兰州后，就自杀了。战事平息后，清朝官军血洗了关川。 　　乾隆《钦定兰州纪略》卷十三己巳，阿桂、李侍尧奏折汇报了这次血洗： 　　于初五日巳刻猝至官川马明心家，擒获该犯堂弟马三娃即马廷美并马 　　明心之妾张氏、幼子二名、女孩二口、马三娃之母孙氏，又获逆犯张怀德 　　之妻马氏，并访得马明心之长子四十九久匿另庄回民马德裕家，随押令协 　　差飞拿，将马四十九并马德裕及伊子马明耀获解；次日，又拿获外来从教 　　之伏羌回民齐明、齐月，临潼回民拜得明，清水县回民萧明正，山西蒲州 　　回民廉梓玉，新教教读马成祥，马明心表弟马朝林，另庄居住之车满仓， 　　督押至县；又于县城拿获逆犯张汉之妻马氏、女二口、犯兄张柱妻李氏、 　　子女四口，饬县分别解省；并查官川地方大小村庄俱系汉回杂居，其马明 　　心所居官川堡庄内共有回民三十余户，分上、下堡，上堡系马明心等居住。 　　（略）至护送马明心之马成德、马如玉、马成林、马萨满拉即马如昌，亦 　　（略）弋获；（略）回省之后路过陇西又拿获逆犯张明得、张怀德家属共 　　十五名口，一并分起解省。臣等提集各犯逐一严加鞫讯，各供俱系新教回 　　民，或向从马明心念经，称大徒弟；或不远数千里前来拜从；或与马明心 　　交密为之经理家务；或于马明心起解时直送至省；或于马明心正法后群聚 　　诵经；或代马明心收银；或藏匿马明心之子。（略）应将附从马明心之马 　　德禄……（略）三十二名概行正法以示儆戒；马明心堂弟马廷美即马三娃、 　　张汉之兄张柱、张怀德之兄张怀雄、张明德之父张士荣、侄张二娃五名， 　　照缘坐律，概予斩决。马明心、张汉、张怀德、张明德之妻妾子女等共二 　　十六名口分别发遣，其妇女发往伊犁（略），幼男发往云南之普洱、广西 　　之百色极边烟瘴充军。

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