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一四

据无名氏汉文《谨著哲罕仁耶道祖太爷历史》钞本，马明心毛拉被捕之际，正在关川一处巨石上坐静： 　　红土县派差人三名要捉道祖，道祖坐在大石上不动。差人要捉，被教 　　下人打死。又一日来差人六个，又捉道祖。道祖仍坐在大石上不动，教下 　　人又将六名差役打死。道祖站起，一脚把石踢过河去，说：“花寺，你是 　　行亏之人。百年之后你的墙根要倒！”道祖被押到兰州，审判官日日拷问。 　　火铁绳缠身，火犁铧戴头，又将道祖两腮的圣行胡髯用烙铁烙掉。 　　乾隆四十六年哲合忍耶穆斯林起义至此一刻显示了它的本质：动员男女老幼一切信仰坚定的人，攻打任何一座城市，直至救出自己的穆勒什德，拯救苦难中的自己与冥冥真主之间的受难圣徒。逐利的教争，自残的拼杀，迷失的方向，此刻一齐被一道最耀眼的光芒照亮了。既然公家的意思是灭教，我便向这公家泼了这腔子血。导师在兰州，圣战的绿旗便直指兰州。 　　三月二十一日打河州，二十三日马明心已经被捕的消息便传到。苏四十三如疯狂的雄狮，当日便率领愤怒的哲合忍耶撒拉人扑向兰州省垣。取道东乡荒绝无水的黄土大山，队伍一涌而至洮河。洪济桥、唐家川等六处渡口上，早有哲合忍耶教徒扎筏迎渡；义军喧嚣过河，筏客便弃筏入伙。圣战的洪流不可稍遏，滚滚的白帽如雪崩兰州。 　　兰州被愈来愈多的义军围住了。苏四十三热依斯主帅暴民，拼死攻城。马明心的撒拉义女、后日被哲合忍耶尊称舍西德姑太太的赛力麦，率妇女猛扑城西关。万众一心，怒吼“还我圣教之主”。硝烟蔽天，泪满人面。城上的公家人疲于抵挡，但他们惑不可解：为什么这些回民突然间如同中魔一般地扑城。城下的穆斯林忍着泪强攻，他们心头飘着一丝幻想：那就是公家会交还他们的父亲——引路人。 　　三月二十七日终于来到了。 　　农历三月廿七，是今天哲合忍耶全体教民最最重视的日子。对于哲合忍耶回民来说，它的重大，能超过中国一切公私官民的节庆日子总和。 　　三月二十七日，甘肃布政使王廷赞（此人在这次战争中，主动请求献银四万两以充兵饷；因而引起甘肃冒赈案大败露。他以此项骇人听闻的大贪污案之首犯被处决①），以其地方官知情强于中央之谋算，指令黄道炅（安定知县，侵贪银数一万两以上。冒赈案中以捕马明心之功免死）把沙赫马明心逮捕；再令皋兰县知县蒋重熹（侵赈银数为四万七千四百两，后被处决），把老人押上兰州城西关城垛之上。 　　长篇阿拉伯文秘藏、毡爷著《曼纳给布》： 　　当尊贵的主人来到城墙上时，众多斯达尼一见他的尊容，都扑倒跪地， 　　挥涕如雨，哭喊连天。 　　无名氏汉文本《哲罕仁耶道统史》（这类钞本数以百计）叙述的此一日始末： 　　苏阿訇不能忍受，同道祖的女儿赛力麦领了撒拉的教下来反兰州。要 　　接出道祖。赛力麦太太带女兵打西关；苏阿訇带男兵打东门。已和官兵打 　　了数次仗，杀死官兵无数。此时已是三月二十七的早上，申兆林（注：哲 　　合忍耶传说中的一切清朝官吏都叫申兆林）惊急上城问道：“你们攻城有 　　何贵干？”苏阿訇说：“你将我们的主人送出来，我就退兵马；不然的话， 　　打破城池杀你一个鸡犬不留。”申兆林急带道祖太爷到城墙上，城外的人 　　看见都跪下哭。 　　政府派著作《平回纪略》在描述马明心道祖登城后，见到哲合忍耶农民军时，与农民文学很相像： 　　滚马下地，口称圣人，挥涕如雨。 　　《道光皋兰县志》卷六： 　　数千人望见明心，皆伏地跪拜；诵新教经，作番语。 　　《钦定兰州纪略》卷八阿桂李侍尧奏折： 　　三月二十七日午刻……唤马明心上城前赴垛口，贼众一见皆跪呼经主， 　　知其为案内起事首犯无疑；廷赞正欲交皋兰县严加看守，而贼众因不将马 　　明心放给大肆猖獗，将月城门烧毁。彼时有二人随从马明心上城，向系随 　　来服侍之人；廷赞欲令马明心写字止贼，谕以静候，禀明总督批办；马明 　　心以不能书写不肯寄字，欲令在旁二人前去告知。其时贼势凶恶，已进逼 　　大城门下，冀可暂缓贼势，是以即将二人缒下城去。贼匪并未依从，益加 　　攻扑。

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