雪山大地(142)_杨志军

一四二

　　父亲已经让果果和桑杰出动了，开着车和摩托车满草原跑，告诉所有遇到的牧人：如果你需要茯茶、香烟、白酒、冰糖、干枣、白米、糌粑、氆氇、布料、汉衣、藏袍、水桶、脸盆、毛巾、肥皂等日用品，就请把钱准备好，“沁多贸易”将在赛马会的现场提供最齐全的货物、最周到的服务。很多牧人问：没有钱怎么办？“你家这么大的羊群和牛群，不是钱是什么？就像流动买卖一样，‘沁多贸易’会一边收购牛羊，一边出售商品。”

　　“噢呀，噢呀，知道啦。”

　　痛快的答应说明了他们对钱的认可，钱终于跟牛羊一起变成了真正的财富。果果和桑杰兴致勃勃地回来后又开始担忧：要是牛羊太多，该往哪里放？父亲便和他们一起去赛马会会场的周边看了看，确定东边珠姆山的昂欠谷作为临时的屯畜之地。昂欠谷像个大陶锅，里面长了不少鬼箭锦鸡儿，这是一种毒草，有它的地方不可能成为牧人的草场，牛羊一般也不吃，它们的识辨能力比人强。父亲说：“赛马会以后得忙一阵子啦，雇人宰杀，雇车运输。桑杰你去给晋美说，让他赶紧和西宁联系，让马福禄做好接收准备。”

　　“噢呀。”

　　桑杰骑上摩托车就走了。谁也没想到，第一个学会驾驶并委托马福禄订购了摩托车的，不是顿珠也不是晋美，而是桑杰。照他自己的说法：“来到城里才知道，好好活人的时候到啦。”

　　他的意思是，过去活得再好别人也看不见，最多有一两个邻居，还得逢年过节，骑着马走半天才能到达，这时候新帽子已经旧啦。可是在城市，人的任何变化随时都会让人看见。穿得好是给人看的，吃得好是让人羡的，说得好是让人赞的，活得再好别人看不见那不是白活了嘛。桑杰的想法应该是许多牧人的想法，父亲高兴他们能有这样的想法，样板展示的作用越来越大啦，好日子就要开始啦，尽管草原一天天地衰败着。每天每天，当桑杰开着摩托车，带着卓玛，从家驶向“沁多贸易”的大本营晋美商店时，县城街上的人都会定定地看着，起初是惊讶，后来便毫不吝啬地把羡慕的眼光、欢快的吆喝与响亮的口哨献给了他们。父亲说：“桑杰啦，赛马会上你表演一下的要哩，把油加足，再准备一副头盔。”

　　“头盔有，买摩托车时人家送的，就是不喜欢戴，戴上头盔别人就不认得我啦。”

　　“那就不戴啦，顿珠商店里好像有风镜，你去买一副。”

　　又说，“角巴啦还得专门去接一下，就用你的摩托车，让他和米玛也坐坐。”

　　桑杰说：“我已经去过啦，阿爸和阿妈朝拜阿尼玛卿冈日去啦，说要多多地转几圈，肯定回不来。索南会来，还说要参加比赛。尼玛要照顾牲畜，旺姆要照顾格列，都来不了啦。”

　　父亲问：“角巴和米玛怎么突然去转山啦？是不是有什么事？”

　　“没有吧，有的话家里人会说。”

　　父亲又问：“索南劈刺怎么样？还有射击？得好好练一下的要哩。”

　　桑杰说：“我不是索南我不知道，我就知道他舞跳得最好。”

　　没有阴雨绵绵的赛马会，没有大雪纷飞的赛马会，草原上的所有赛马会好像都是丽日长天，因了马的高贵，天总是眷顾着它们。太阳从珠姆山上升起，把金亮的光洒在了沁多县南侧平坦开阔的姜瓦草原上，“姜”是野驴，“瓦”是鹿，这里本来就是奔逐竞跑的天地。主席台是提前三天搭好的，敞棚下彩色的卡垫摆了一排，搭了红绸的桌子放了一张，麦克风上系着洁白的哈达，绘着金龙的瓷碗里盛着清澈的青稞酒；跑道是检查过五六遍的，填实了所有会别断马腿的鼢鼠洞、鼠兔洞和旱獭洞，有射击道、劈刺道、障碍道、跑马道、哈达道，白石灰画就的起跑线和终点线上，都有一个大大的卐或卍字，它是太阳的象形字，是吉祥光亮的意思。

　　藏族人都知道，这个字必须写端写正，中间的十字一定不能歪斜成×，那样就成邪恶的象征啦；帐房在不断增加，一个星期里天天都有新帐房出现在跑道四周的原野上，多数牧人是提前到达的，等到各县扎起政府帐房，试图把自己县的牧人拢到一起时，已经来不及了，一望无际的帐房城正在覆盖姜瓦草原。赛马会组委会主任喜饶副县长坐着一辆草绿色的北京吉普，到处跑动着，想劝说牧人们以县乡为单位重新选址扎营。父亲见了说：“这又何必呢？夹杂有夹杂的好处，大家互相不熟悉，要是一个县一伙一个乡一帮，反倒容易起哄闹事。”

　　喜饶想想也对，就照这个意思给王石书记说了。王石深以为然：“你年纪轻轻的，想得挺周到。”

　　王石是提前一天到达的，心情放松地走动在帐房之间，跟这个聊，跟那个笑，和蔼可亲得像个与世无争的老牧人。

　　赛马会上午十点开幕。各县的领导加上州委的领导，满满地坐了一主席台，卡垫不够，就干脆坐在了台沿上。开幕式由旦增书记主持，王石书记讲了话，最后端起金龙瓷碗，用右手食指（而不是无名指，角巴见了肯定会纠正）朝上朝右朝下弹了三下，以示敬了天地人，然后放在嘴边抿了抿。组委会主任喜饶宣布比赛规则，规则连带着习俗，其实是不用说的，牧人们都懂得。之后，沁多学校的学生在赛场中心表演了歌舞，这是喜饶给我打电话后，我让藏红花挑人排练的，也让她带着学生去了。

　　节奏明快的伊舞里又加进去了一些卓舞的动作，豪迈中有优雅，雄健中有柔美，从始至终伴随着或激越或舒缓的鼓点，跳得观众一个个热血沸腾，情绪高昂，都在赛场外面三五一堆地跳起来。喜饶激动得在台上蹦跶着，完全不像个领导。他说当年强巴老师当校长时我们就跳过这种伊卓混搭的舞，大家都说好，现在跟过去比，又有进步啦。歌舞刚刚结束，学生们正在下去，就有一群骑手奔驰而来，从主席台前跑过，跑出去一圈又回来，笔直地站在了马背上，而奔马的速度却丝毫未减，顿时引来一片喝彩声。接着又是马上倒立、钻马腹、倒骑和躺骑等表演。王石问：“这是哪个县的？”

　　喜饶说：“不知道，按程序没有这个表演。”

　　王石笑了：“踊跃得很嘛，自动参加。”

　　又问各县的领导，“是你们谁的骑手？挺厉害嘛。”

　　领导们互相看看，都说不认识。王石奇怪地嗯了一声。旦增书记说：“你们看，那匹青花马，简直挑不出毛病来，还是匹儿马。”

　　青花马的骑手纵马来到主席台前，一脚踩镫，一脚钩住鞍头，探出身子，一伸手端走了金龙瓷碗，将王石抿剩下的酒一饮而尽，然后绕着圈跑回来，把碗轻轻放回到桌子上。看到的人为他叫好。王石不禁问道：“你是哪里的？”

　　骑手喊一声“拉加啰”算是回答，然后扬长而去。其他几个骑手跟上他，很快消失了。王石扭头望了一眼随他来的州公安局的局长，小声说：“你派人去了解一下。”

　　开幕式后县上来的领导都回到各自的帐房里去了，主席台上只剩下了州委的领导和沁多县的领导，大家你推我让地开始喝酒。喜饶来到起跑线上组织比赛，骑手们漫不经心地做着赛前准备。不参加比赛的牧人则去了“沁多贸易”分布在赛场周围的四个购销点，卖牲畜的卖牲畜，选货物的选货物，钱在这边进，又在那边出。大家挤来挤去，举着钱互相传染着购物的欢喜，很多人都是看别人买什么自己也买什么，等两手提满了东西，才想起自己原本只是想买一块肥皂。

　　可是既然卖牛羊得到的钱还能买些别的，就完全没有必要把钱装在身上了。再说很多时候并不是需要或者缺少在帮助他们挑选货物，而是羡慕，尤其是当他们瞧着桑杰和卓玛时，就再也没有能力拒绝购物的诱惑了。眼睛和嘴巴都在说：桑杰啦或者老板啦，你的这一身穿相好呗，深紫的条绒饰面的羔皮藏袍，袍襟、袖口、下摆都有一拃宽的仿狐皮镶边，腰带是墨绿绸子的，扎了两圈还有余，一边挂着玛瑙珠镶饰的腰刀，一边挂着也是玛瑙珠镶饰的火镰，中间是绿松石嵌面的银质子弹盒和护身的嘎乌，伞盖形的嘎乌镀了金，镶着珊瑚，嵌着珍珠。头上是软硬适度的白色礼帽，金红的云纹绸箍着帽筒；脚上是闪闪发亮的牛皮直筒马靴，美观大方，一看就是蒙古人制作的上等好货。更有脖子上的项链让他变得格外尊贵：一串是蜜蜡石的，一串是松耳石的，一串是檀香木的。

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