咸的玩笑(84)_刘震云

八四

　　失控，是多方面的。

　　婚丧主持人的俗派，也加入声讨杜太白的行列。他们不唱，他们说；主持人，就是以说话为生；同行是冤家，同行下手，比外人狠；狠就狠在，同行，知道哪里是同行的关节和软肋，下刀子更能捅到要害。

　　俗派的代表人物是东街的老董，年前胡胖子他爸去世，老董拉稀，是杜太白顶替了老董主持人的位置；老董站出来说，什么叫道貌岸然，过去不知道，现在知道了，就是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼；什么叫雅，就是夹着舌头说话，用孔子、老子、孟子、司马迁、杜甫、李白、白居易、李商隐等人的陈词滥调，掩盖他流氓的本性；我们是俗，我们不说这些道貌岸然的话，不掉书袋，但我们是正经人，我们不当流氓；正是有老董这番话，及这番话的传播，正月里的婚事和丧事，杜太白空出来的主持人的位置，都由老董他们顶替了；如今，延津婚丧嫁娶的主持界，成了俗派的天下；他们在主持这些婚礼和丧礼时，也不忘在开场部分，绕上一段杜太白的“咸猪手”事件，就像田守志、老蒯把“哎呀呀——”一声喊，接着摩拳擦掌一番，当作说事情之前的开场白一样；为什么现在由我来顶替某人的位置呢？因为主家是正经人，不想再出现“咸猪手”事件；因杜太白“咸猪手”事件已经成了噱头，成了延津一个梗，大家听了都笑成一片。

　　看到局面一波一波，愈演愈烈，杜太白也是无能为力。请看今日之域中，竟是谁家之天下？杜太白想，小林也好，老蒯也好，盲人老贾也好，豫剧草台班子的人也好，许多小商小贩也好，全县在唱歌的人也好，主持界俗派的人也好，像杜太白一样，本都是生活中默默无闻的人；区别在于，杜太白有文化，他们没文化，如今借杜太白的事，借互联网，这些没文化的人，成了指点江山的人，把一个有文化的人逼到了墙的死角；众人嘴薄如纸，现在嘴比纸薄；众口铄金，让杜太白理屈词穷；一群没文化的人，让延津最有文化的人哑口无言；杜太白以前说过的话，不管是有价值的话，或没价值的话，都失去了价值；他当过老师，曾给这些人的儿女输出过知识；后来当红白喜事的主持人，也给这些人家的婚丧嫁娶提供过服务；顷刻间，这些人脸色大变，向杜太白慷慨地投掷大大小小的石块，想将他砸死；杜太白通过与曹五车打架体会到，容人，才是有学问的表现；现在看，不容人和群起而攻之，也是一种学问；不容人的错误，杜太白犯过，才有了他被拘留半个月的结果；现在犯这错误的不是一个人，而是一群人，就法不责众；这些人本来是一群羊，但像狼一样在噬咬杜太白；如果被狼咬了还情有可原，现在被一群羊咬得遍体鳞伤，让杜太白啼笑皆非；但我为鱼肉，人为刀俎，他无法定分止争。你们嘴大，这么多张嘴连在一起，嘴还不大吗？我嘴小，说不过你们。

　　风雨飘摇啊。枝连叶附啊。杜太白过去也经历过风雨，但像这样飘摇的风雨，杜太白平生还是头一回遇到。这风雨不是从天上来的，而是众人的口水和唾沫。转眼之间，杜太白被淋成个落汤鸡。你成了招人烦的人，你成了招人厌的人，你成了被所有人抛弃的人。唾沫星子所到之处，寸草不生。众人，都是一个个小火星，几个火星碰到一起成了火焰，众多火焰连在一起就成了大火；或者，他们都是一个个小水滴，一些小水滴连在一起成了水洼，众多水洼连在一起成了河流，众多河流连在一起会奔向大海；杜太白一点点被大火吞噬了，被海水给淹没了。又像身上长满了虱子。杜太白小时候，在杜家庄长过虱子。

　　他小时候，杜家庄的人身上都有虱子。一天，杜太白脱下棉袄捉虱子，衣服线缝里，密密麻麻爬满了虱子，杜太白挤着虱子，在衣服缝里面，发现一只公虱子，正趴在母虱子身上快乐呢。它们发现杜太白发现了它们，慌忙想分开，但已经来不及了，杜太白两只大拇指的指甲盖用力一挤，让它们一起见了上帝；公血和母血，混合在杜太白的指甲盖上，也混合在其他虱子的血中。这些混合的血，也是杜太白的血。真解恨呀。还他妈快乐。还有一种解恨的办法，是杜太白他妈点起一堆麦秸火，把衣裳撑起来在火上烤。虱子受不了烘烤，噼里啪啦地掉到火里，腾起一股一股的青烟，一股一股焦煳的香气。接着穿上这暖乎乎的没有虱子的衣服，杜太白感到好舒畅啊。

　　如今，到哪里去找这火呢？

　　杜太白成了众人的俘虏。衡量有没有朋友，不在他顺遂的时候，而在他失意的时候。杜太白在延津也有几个好朋友，但他们都相信沉默是金，他们都怕引火烧身，没有一个人出头，帮杜太白说一句话。真正的朋友在哪里？不在生活中，在相册里，那里的友谊是固定的。杜太白一个人，在跟众人搏斗，他怎么能够斗得过众人呢？一个人跟你翻脸，可以跟他不来往，生活跟你翻脸了，你难道不生活了不成？说万事自有公论，这不就是公论吗？无以自明，自无以明。杜太白叹息。给我一口喘息的机会，没有。

　　如今的延津，又如后蜀的花蕊夫人所说：十四万人齐解甲，更无一个是男儿。当年后蜀皇帝孟昶率众人解的是甲，如今全县城解的是明辨是非的能力。杜太白成了人民公敌，杜太白皮开肉绽，引得众人兴高采烈。或者，世界因他而清洁。

　　关键是，“咸猪手”事件及它的发酵，彻底断了杜太白的财路，谁家还敢请一个爱“摸”新娘子前胸的“流氓”当主持人呢？杜太白只好告别了这个职业。或者，是这个职业告别了他。饭菜吃了一半扔了是浪费，人用到一半给扔了，这人就废了。延津，从此再无像杜太白这样的主持人。这世界摇摇晃晃，把杜太白给摇下了河，摇进了旋涡，接着就摇没了。如同朱元璋的两句诗：东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。

　　杜太白感到心智的无力感。日子过得如此辛苦，他很心焦。他感到时间过得好慢。他想跳过这些日子。越想跳过的日子，过得越慢。这日子，像自行车的后轮，已经被支架架起来了，你在旁边拼命蹬踏板，这后轮是在空转。

　　让人奇怪的是，杜太白夜里做梦，倒脱离现实，做得越来越形而上了。他似乎总在一个严肃的会议上，台下坐着万千的观众，他在台上做主旨发言；现实中他无发言的机会，在梦里，他成了一个滔滔不绝的人，如同在红白喜事上当主持人一样；在红白喜事上，他说的都是套话和水词，偶尔掉书袋加些警句提提神，但梦里说的全是形而上的话，也不掉书袋，说的全是杜太白自己的所思所想；这发言也不同于他过去在中学教书，在中学教书他也滔滔不绝，滔滔不绝是他的职业，但在讲台上他说的是书里的话，是别人的话，现在说的是自己对世界的独特思考；在所思所考中，杜太白形成了自己的独立王国。他突然又明白，当年李商隐写《夜雨寄北》，就是用一个形而上的意念，用一个不存在的想象，来遮掩残酷的现实。

　　杜太白过去不敢确认，李商隐写这首诗时，他的老婆是活着还是死了，引起了他与曹五车的斗殴；杜太白也问过绘本书上李商隐的老婆，李商隐的老婆扯到真相和真理上，也没问出个所以然；现在他毫不犹豫地确认，当年李商隐写这首诗时，他的老婆已经死了；如果他老婆不死，他发不出这么悲凉的衷曲；这诗好就好在，它有些形而上；形而上会比现实更悲凉；曹五车还是错的。杜太白用自己人生的代价，附带确定了唐诗的一个学问点。

　　杜太白感到，他愿意生活在这脱离现实的形而上的梦里，不愿意回到现实。

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