咸的玩笑(80)_刘震云

八〇

　　▼第十七章

　　杜太白病了，重感冒，高烧四十度，浑身皮紧，出不来汗；杜太白皮白，皮薄，本来爱出汗，高烧皮紧，出不来汗；汗出不来，把烧积在体内，其结果是，头痛欲裂；像申时行一月一犯的偏头痛一样；这时他知道申时行偏头痛的厉害了。但他与申时行每月一次的偏头痛还不一样；申时行的偏头痛源于自身病理，杜太白的头痛，是因为“咸猪手”事件，及带来的一系列后果，急火攻心导致的。也不同于平日的感冒发烧，平日的感冒可能因为偶然，偶然被风吹着了，这次也是因为偶然，但偶然导致这么大的必然；杜太白无法抵抗“咸猪手”事件，身体便站出来抵抗；抵抗的方式，是用大病一场表示退却；或者，高烧和头痛欲裂，全是憋的。

　　但杜太白的高烧与头痛，并没有阻止“咸猪手”事件的进一步发酵；杜太白以为事情已经很糟了，但事情才刚刚开始。

　　延津一个大V出面了，开始在网上谴责杜太白。这个大V的网名叫“赤脚大仙”。“赤脚大仙”的谴责没有辱骂，没有用情绪化的污言秽语，而是写了一篇古文。

　　讨杜太白檄

　　夫伪行欺世者，沐猴而冠；秽德乱伦者，鸱枭披衣。今有杜氏太白，本为庠序师表，竟遭黜革，沦作乡闾俳优。身负斯文之皮，胸藏草莽之秽。其罪有四，檄告于众：

　　其一，沽名钓誉，虚文败道。宵小本乡野鄙夫，窃诗圣诗仙之名。昔充庠序，滥竽教席。生徒课业未明，己身邪慝先彭。辞章不通，强作雕虫之技；经义罔识，妄称雕龙之才。因与同侪相殴，遂系于狱。及至黜落，转投婚丧之场，假喜哀以敛财，借吉凶而渔利。冠裳楚楚，实为沐猴之戏；辞藻滔滔，尽是鹦鹉之学。

　　其二，败德辱行，禽兽不如。主持嘉礼，本应成人之美；岂料豺狼之心，竞行狎亵之举。昔为女徒，今作新妇。借合巹之机，逞龌龊之欲。师生名分既隳，人伦纲常尽丧。此等行径，较昔吕雉鸩杀，武曌聚麀，犹有过之！

　　其三，祖德秽浊，门风隳颓。溯其家世，更堪齿冷。父本鄙俚愚氓，外谄权贵，内虐妻孥。趋炎附势若蜣螂逐臭，暴戾恣睢如虎狼食子。至若子嗣，尤悖伦常：子娶老妇，颠倒阴阳；女慕同性，乖违天地。祖孙三代，沆瀣一气，正所谓“上梁既倾，下椽必朽”。

　　其四，欺天同地，人神共愤。天理昭昭，岂容魍魉横行？民心灼灼，安忍魑魅猖獗！昔管仲檄楚，责苞茅不贡；陈琳讨曹，数阉宦遗毒。今杜氏之恶，尤甚奸逆。吾辈当执礼法为戈，擎道义为戟，涤荡污浊，正此妖氛！

　　檄文到日，咸使闻知。凡我邑人，当共唾其面，绝其往来；官府有司，宜速擒此獠，明正典刑。若再姑息，则礼崩乐坏，纲纪无存。请看今日之县城，岂容败类恣意！

　　＊

　　这篇文章，杜太白是从手机上看到的。他正在发高烧，皮紧，出不来汗，头痛欲裂；看罢此文，惊出一身汗，头倒是不疼了。细看此文，说杜天威那一段，倒是实情，让人解气；说他那段，到株连子女，多是凿空构陷之辞；如此颠倒是非，混淆黑白，用心何其毒也？

　　杜太白落下汗来，又重看了一遍这篇檄文。檄文的文风，像两个人，一个是汉朝的陈琳，写过《讨曹操檄》，一个是唐朝的骆宾王，写过《讨武曌檄》；这两篇檄文，虽是些形容词的堆砌，但用词都狠。陈琳和骆宾王用词凶狠，这篇针对杜太白祖孙三代的檄文，用词也下得去手。

　　连古文都来了，暗流涌动呀，杜太白想。

　　杜太白惊奇这篇文章是谁写的。从文章的遣词造句和结构布局看，这篇文章不是街上卖猪头肉和卖麻辣烫的人写的，而是有文化的人所为；这个人的文化水平，不比杜太白低。谁说延津人没有文化？谁说杜太白是延津最有学问的人？原来天外有天，延津原来藏龙卧虎。又想，也许这文章是从陈琳和骆宾王的文章套来的，就算是套来的，照猫画虎，但套得这么有模有样，也需要文化。杜太白想，他是一个县城的红白喜事的主持人，竟和东汉末年的曹丞相，唐朝的武则天一个待遇，也让人始料不及。从网上看，这“赤脚大仙”的粉丝，有一百二十多万；“赤脚大仙”振臂一呼，粉丝马上响应，可谓一呼百应；这篇文章后边的留言，有一千多条。留言的内容类型有：

　　一、愤怒谴责型；
　　二、幸灾乐祸型；
　　三、探究细节型；
　　四、挖杜太白历史型；
　　五、打太极拳型；
　　……

　　但留言的内容，大多与檄文的内容和用词并不呼应，杜太白知道这些留言的人，根本没看懂这篇古文；但他们在愤怒的情绪上是一致的，接着产生了愤怒、幸灾乐祸和好奇。杜太白细分析这篇檄文，这个“赤脚大仙”，并不了解杜太白“咸猪手”事件的始末、误会和扭曲之处，对这件事，也是第一反应；大家跟着起哄，也是第一反应；“赤脚大仙”的第一反应，局限在事物的表面；大家的第一反应，连事件都不顾，跟的是“赤脚大仙”的情绪。但“赤脚大仙”统帅百万大军，杜太白这边就一个人，百万大军攻城略地，如摧枯拉朽，取杜太白首级，如囊中探物。

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