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三十二


  木头老太太颔首。婆媳二人起身,身子一颠一颠唱着二人转,开始离开空城走向木头河边。这时二人甚至忘记了各自的身份和鬼胎,为了目前的思想统一而合二为一步伐格外坚定。但等她们到了城外木头河边才知道上了大木头的大当,原来城中所有的木头到了河边并没有看着大木头——像葵花看着太阳一样——围绕,而是像鸭子一样“扑通”“扑通”都跳入河中,木头河水在夕阳下缓缓而流,河中的木头横七竖八你来我往像刚才城中买卖交易一样熙熙攘攘,众木头随着木头水顺水漂流满河和满眼都是木头分不清哪一根是大木头哪一根是小木头——木头老太太和白骨精寻找的大木头并没像五十街西里的大木头一样在发表讲话和挥手致意,并没有一木唱众木和大小分明——木头国和五十街西里还是有本质的区别,这区别虽然显得随和和民主但是木头老太太和白骨精所要寻找的大木头、儿郎和夫婿就杂在众木头之中让人不好分辩。

  木头水和满河的木头晃得木头老太太和白骨精眼花,木头老太太气恼之下突然又有些醒悟——这情形怎么有些像五十街西里的洗澡堂子众人赤身裸体“扑通”“扑通”像饺子下锅一样跳入冒着热气的澡堂池子里呢?到了洗澡堂子脱去太尉的官服和日常的衣服大家就没有富贵贫贱的区别,没想到老冯和红孩儿把五十街西里洗澡堂子的规则,推行到木头国的社会和晌礼之中。原以为在木头城里寻找大木头不易到了河边就迎刃而解,没想到到了河边大木头小木头依然混杂儿郎和夫婿更加难以辨认。

  你还不如站在城门楼子和主席台上对我们发表讲话呢,你还不如向我们挥手致意脸上扯动两丝牵强的肌肉呢,现在高低不分大小难辨大家在一起装疯卖傻和装聋作哑平等你倒平等了隐匿你倒隐匿了推广你倒推广了可满河满眼都是木头——你们的围绕就是这样的围绕吗?——你让木头老太太和木头白骨精如何辨认和寻找呢?急切之下木头老太太又回到了五十街西里,她记得过去的老冯和红孩儿是在她在家做晚饭的时候出门玩尿泥丢失的,现在又倒退四十八年做出刚刚将饭做好用身上的围裙擦着手出门寻找玩水的儿子那样站在木头河边大声喊:“儿啊,饭做好了,该回家吃饭了!”

  “老冯,太阳快落山了!”

  “红孩儿,再不回家狐狸就该出来了!”

  “老冯,狼来了!”

  “老冯,娘来了!”

  “红孩儿,你再跟娘玩过家家和捉迷藏娘就要急了!”

  …………

  但任凭木头老太太怎么喊,满眼满河的木头就是默不做声——连窃窃私语、窃窃暗笑和交头接耳都没有,仍是悄无声息地在顺水漂流和随波逐流。

  什么叫装疯卖傻呢?这才叫装疯卖傻;什么叫装聋作哑呢?这才叫装聋作哑。木头老太太急得两眼发直,白骨精也开始一筹莫展。但正在这时,岸上的大喇叭突然又声音大作——把木头老太太和白骨精吓了一跳——“呜哩哇啦”一阵木头国的歌声响过,开始喊起由晌礼到暮礼的口令——喊口令之前先有一番问答,大喇叭问:“众木头!”

  众木头在木头河水中答:“木头在!”

  大喇叭:“大家洗过头了吗?”

  众木头:“头已洗过!”

  大喇叭:“大家洗过牙了吗?”

  众木头:“牙已洗过!”

  大啦叭:“大家洗过身了吗?”

  众木头:“身已洗过!”

  大喇叭:“大家洗过心了吗?”

  众木头:“心已洗过!”

  大喇叭:“大家洗过魂了吗?”

  众木头:“魂已洗过!”

  这时大喇叭咳嗽一声清了清嗓子开始发口令:“既然头已洗过,牙已洗过,身已洗过,心已洗过和魂已洗过,现在月亮也上来了,大家开始由晌礼进入暮礼——众木头听好了,开始洗肠!”

  …………

  月光之下,满河的木头立马就不见了,开始变成一节节大肠在木头水里漂流。横七竖八的肠子啊,臃塞河道。原来这才叫洗礼。原来他们把木头老太太和白骨精压根就排除在外——木头老太太和白骨精刚才所做的一切和所说的一切他们都充耳不闻,他们只关心木头国的事情外来的寻找和呼喊对他们都无关紧要也漠不关心——他们要关起门来搞试验图一个耳根清静。


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