尘埃落定(4)_阿来

虚阁网　>　阿来　>　尘埃落定　\|　上页　下页
四

然后才是科巴(信差而不是信使)，然后是家奴。这之外，还有一类地位可以随时变化的人。他们是僧侣，手工艺人，巫师，说唱艺人。对这一类人，土司对他们要放纵一些，前提是只要他们不叫土司产生不知道拿他们怎么办好的感觉就行了。　　有个喇嘛曾经对我说：雪山栅栏中居住的藏族人，面对罪恶时是非不分就像沉默的汉族人；而在没有什么欢乐可言时，却显得那么欢乐又像印度人。　　中国，在我们的语言中叫做“迦那”。意思是黑衣之邦。　　印度，叫做“迦格”。意思是白衣之邦。　　那个喇嘛后来受了麦其土司的惩罚，因为他总是去思考些大家都不愿深究的问题。他是在被割去了舌头，尝到了不能言语的痛苦后才死去的。关于这个问题我是这样想的：释加牟尼之前，是先知的时代，之后，我们就再也不需要用自己的脑子来思考了。如果你觉得自己是杰出的人，而又不是生为贵族，那就做一个喇嘛为人们描绘来世的图景吧；如果你觉得关于现在，关于人生，有话不能不说，那就赶快。否则，等到没有了舌头，那就什么也说不出来了。君不见，那些想要说点什么的舌头已经烂掉了。百姓们有时确实想说点什么，但这些人一直要等到要死了，才会讲点什么。好的临终语言有如下这些：　　——给我一口蜜酒。　　——请在我口中放一小块玉石吧。　　——天就要亮了。　　——我找不到我的脚了。　　——天哪，天哪。　　——鬼，鬼呀！　　等等，等等。　　3．桑吉卓玛　　我记事是从那个下雪的早晨开始的，是我十三岁那个早晨开始的。　　春天的第一场雪就叫我害了雪盲。　　家丁们鞭打索郎泽郎的声音，使我红肿的双眼感到了清凉。母亲吩咐奶娘：“好好照顾少爷。” 　　太太一走，美丽的侍女卓玛也要跟着走了。我甩掉蒙在眼睛上的毛巾，大声喊道：“我要卓玛！” 　　我并没有叫母亲陪我，但她却说：“好吧，我们就不走了，这里陪你吧。”但我的小小脑袋怎么能理会这么多的事情呢。只是把卓玛温软的手紧紧抓住，不一会儿就睡着了。　　再次醒来已经是晚上。寨子下面的桥头上传来一个女人长声呼喊的苍凉的声音。是谁家的孩子把魂丢在鬼魂时常出没的地方了，做母亲的正在唤他回家。而我对趴在床头上的侍女说：“卓玛，我要你，卓玛。” 　　卓玛吃吃地笑了起来。　　她又掐我一把，便光光地滑到我被子里来了。有一首歌是这样唱的：　　罪过的姑娘呀，　　水一样流到我怀里了。　　什么样水中的鱼呀，　　游到人梦中去了。　　可不要惊动了他们，　　罪过的和尚和美丽的姑娘呀！　　在关于我们世界起源的神话中，有个不知在哪里居住的神人说声：“哈“立即就有了虚空。神人又对虚空说声：“哈！”就有了水、火和尘埃。再说声那个神奇的“哈“风就吹动着世界在虚空中旋转起来。那天，我在黑暗中捧起卓玛的乳房，也是非常惊喜地叫了一声：“哈！”卓玛嘴里却含糊不清。她说：“唔…唔…唔唔……” 　　一个水与火的世界，一个光与尘埃的世界就飞快地旋转起来。这年，我十三，卓玛十八。　　十八岁的桑吉卓玛把我抱在她的身子上面。　　十三岁的我的身子里面什么东西火一样燃烧。　　她说：“你进去吧，进去吧。”就像她身子什么地方有一道门一样。而我确实也有进到什么里面去的强烈欲望。　　她说：“你这个傻瓜，傻瓜。”然后，她的手握住我那里，叫我进去了。　　十三岁的我，大叫一声，爆炸了。　　这个世界一下就没有了。　　到了早上，我那有所好转的眼睛又肿得睁不开了。卓玛红着脸对着母亲的耳朵说了句什么，土司大太看她儿子一眼，忍不住笑了，同时顺手就给了美丽的侍女一个耳光。　　门巴喇嘛又来了。　　母亲说：“老爷就要回来了，看你把少爷的眼睛治成了什么样子。” 　　喇嘛说：“少爷是看见了什么不干净的东西吧？” 　　土司太大说：“是鬼吗？我看，个把个你们没有镇住的怨鬼还是有的。” 　　喇嘛摇摇头：“下边有只狗下崽子了，少爷是不是去看过？”于是，我的双眼又一次给柏烟熏过。喇嘛又给我服了一剂草药粉末。不一会儿我就想撒尿。喇嘛说是会有点痛的。果然，晚上给了我舒服的地方这时痛得像针刺一样。　　喇嘛说：“这就对了，我不会看错的，少爷已经是大人了呀。” 　　当屋里只有了我和奶娘时，她就问：“那个小妖精把你怎么了？” 　　我捂住肿痛的双眼笑了起来。　　奶娘痛心疾首：“傻子啊，我还指望你长大我就不会再受气了，你却弄个小妖精来骑在我头上啊。”她把火钳在铜火盆上摔得噼噼啪啪响。我不理她，心想，做土司的儿子有多么好，只要神一样说声“哈“，这个世界就旋转起来了。喇嘛的泻药使我的肠子唱起歌来了。　　奶娘对喇嘛用唱歌似的声音说：“你把我们少爷的肚子怎么了？” 　　喇嘛很严厉地看她一眼，走开了。我想笑，一笑，稀屎从下面喷出来了。这个上午，我都在便盆上起不了身。母亲要找喇嘛问罪，人家却出门给人看病去了。我们管他的吃住，可他还是喜欢出去找些散碎银子。下午，我的眼睛和肚子都好了。人们又一起夸赞他的手艺了。　　这是一个阳光明亮的下午。一串风一样刮来的马蹄声使人立即就精神起来。一线线阳光也变成了绷紧的弓弦。　　上省告状的麦其土司，我父亲从汉地回来了。他们在十几里外扎下帐篷过夜，派了一骑快马来报告消息：土司请到了军政府的大员，明天要用大礼迎接。　　不一会儿，几骑快马出了官寨，奔往近处的各个寨子去了。我和母亲站在骑楼的平台上，望着那些快马在深秋的原野上掠起了一股股灰尘。骑楼有三层楼高，就在向着东南的大门的上面，向着敞开的山谷。寨子的其它三面是七层楼高，背后和整个寨子连成一体，是一个碉堡，对着寨子后面西北方向的山口上斜冲下来的一条大道。春天确实正在到来，平台上夯实的泥顶也变得松软了。下面三层，最上面是家丁们住的，也可对付来自正面的进攻。再下的两层是家奴们的住房。河谷向着东南方向渐渐敞开。明天，父亲和哥哥就要从那个方向回来了。这天我望见的景色也和往常一样，背后，群山开始逐渐高耸，正是太阳落下的地方。一条河流从山中澎湃而来，河水向东而去，谷地也在这奔流中越来越开阔。有谚语说：汉族皇帝在早晨的太阳下面，达赖喇嘛在下午的太阳下面。　　我们是在中午的太阳下面还在靠东一点的地方。这个位置是有决定意义的。它决定了我们和东边的汉族皇帝发生更多的联系，而不是和我们自己的宗教领袖达赖喇嘛。地理因素决定了我们的政治关系。

虚阁网(Xuges.com)
上一页回目录回首页下一页