不负如来不负卿(18)

一八

　　季羡林说过：一个宗教流行时间长短与它的中国化程度成正比。谁的天国入门券卖得便宜，谁就能赢得群众，就能得到统治者的支持。小乘要那么辛苦地修行，还不一定成佛。大乘，尤其禅宗，在中国提倡顿悟，“一阐提皆有佛性”。只需虔诚供养，口宣佛号，则放下屠刀，立地成佛，何等轻松惬意！（具体可以参看季老的《佛教十五题》）

　　他也渐渐开怀，眉眼间显出一股坚定的神色，似乎下定了某个决心：“前些日子，罗什在王新寺后一间废弃的殿内，得到一部经书，是大乘经论。罗什忍不住偷偷看了，感触良多。却碍于师尊教导，不敢让其他人得知罗什如此趋向新论。今天与艾晴一席话，罗什已明了如何取舍。回去后便给师尊师兄们诵读，日后定要广宣大乘，度更多人成佛。”

　　他提到的这段，我好像有印象。“罗什，你找到的是不是《放光经》？是不是有魔缠你，让你放弃？”

　　记得在他传记里说：当他展开《放光经》读诵时，突然只见空白的木牒。他知道是魔暗中作怪，而诵经的决心更加坚固。于是魔力失效，经文的字迹立即浮现，他便继续学习。忽然听到空中传来一个声音：“你是有智慧的人，怎么需要读《放光经》呢？”他回答：“你是小魔，应速离去！我的心意如同大地，不可丝毫被转动。”②

　　我当然不相信他真遇到过魔，我更相信为他立传的慧皎写这段奇特经历是为了体现罗什改宗大乘遇到的心魔。因为改变自己一贯的信仰是件很痛苦的事，他肯定挣扎过，犹豫过，甚至想放弃过。心魔缠人，才是最难消除。

　　他果真讶然：“《放光经》？”念一遍梵文，应该是这部经书的梵文名，点头赞道。“这倒是个好译名。佛法放光，普照众生。”

　　他沉吟片刻：“这部经文里说，佛法传扬，是为了使盲者得视，聋者得听，哑者能言，佝者得伸，狂者得正，乱者得定，病者得愈，羸者得力，老者得少，裸者得衣。佛法光大，可使一切众生皆得平等，相视如父如母如兄如弟。也既是说，修行乃是为度化众生，而非个人得道。这些深意，罗什极之认同。”

　　他眉头微皱：“只是，何来‘有魔缠我’？”

　　眼里蕴出一丝笑意，细想了想，又自己解释说：“若说魔，应是我心魔。不知该不该习大乘。自从得了那部经书，每日我都要犹豫好几遍，看还是不看。看了后，又是犹豫。传诵，还是不传诵。这心魔，直到今日才彻底去除。”

　　“还记得那晚你问我，毕身所愿是什么。”他深吸一口气，昂起优美的颈项，“如今，罗什可以像你一样明明白白大声说出理想。”

　　顿一顿，他朗声说道：“所到之处皆能传扬佛法，立著论说，普度众生，这便是我毕身所愿！”

　　他高昂着头，油灯昏黄的光也掩盖不住他脸上的满满自信。流光溢彩的气度让我一时间竟有些看呆了。如此的自信与早慧出现在这少年身上，犹如看到了未来一抹绚烂的色彩，用生命燃烧的冲天火光，熠熠生辉。

　　“好志气！”我热烈地鼓掌，点头大声赞扬，“我最喜欢有理想有抱负的人，朝着自己的目标前进，你一定能做到！”

　　他突然转身面对我，毕恭毕敬地鞠躬，吓了我一跳。抬起身时，狭长的脸颊绯红，目光真挚而热烈：“艾晴，罗什得你为师，是佛祖垂怜，为罗什指点迷津。罗什一生，定不负吾师。”

　　他从没对我这样尊敬过，心脏没来由地多跳了几下。心底一团莫名的火苗蹿升，迅速顺着血液循环周身。我不自在地用手扇风。都已经是大冬天了，怎么有这么热呢？

　　那天课程结束后，他走到门口，看了看星辉闪耀的天幕：“明天天气应该会放晴。”

　　他转头对我，笑如春风：“艾晴，明日带你游龟兹去。”

　　注释

　　①慧皎《高僧传》对耆婆的描述：“王有妹，年始二十，识悟明敏，过目必能，一闻则诵。且体有赤黡，法生智子，诸国娉之，并不肯行。及见摩炎，心欲当之，乃逼以妻焉，既而怀什。什在胎时，其母自觉神悟超解，有倍常日。闻雀梨大寺名德既多，又有得道之僧，即与王族贵女，德行诸尼，弥日设供，请斋听法。什母忽自通天竺语，难问之辞，必穷渊致，众咸叹之。有罗汉达摩瞿沙曰：此必怀智子。为说舍利弗在胎之证。及什生之后，还忘前言。……

　　后因出城游观，见冢间枯骨异处纵横，于是深惟苦本，定誓出家，若不落发，不咽饮食。至六日夜，气力绵乏，疑不达旦，夫乃惧而许焉。以未剃发故，犹不尝进。即敕人除发，乃下饮食。次旦受戒，仍乐禅法。专精匪懈，学得初果。什年七岁，亦俱出家。”

　　②慧皎《高僧传》记载的罗什从小乘转宗大乘时的遇魔事件：“後於寺侧故宮中，初得《放光经》。始就披读，魔來蔽文，唯见空牒。什知魔所為。誓心踰固。魔去字显，仍習誦之。复闻空中声曰：‘汝是智人，何用读此。’什曰：‘汝是小魔，宜時速去。我心如地，不可转也。’停住二年，广诵大乘经论，洞其祕奧。”

　　十三、龟兹一日游

　　玄奘《大唐西域记》中说龟兹：“屈支国，东西千余里，南北六百余里，国大都城周十七八里。”

　　如今我正站在这周十七八里的一段城墙上极目远眺。开阔的视野中，远处的天山连绵一片，白雪皑皑。天山脚下是极规整的田字状灌溉农田，被雪覆盖着，露出一团一团的黑色。

　　“今年的大雪降了那么多日，真是上天眷顾龟兹。”罗什眼望天山，说话时吐出丝丝白气。

　　我没明白过来，探头看身边的他。他微笑着解释：“龟兹干旱缺雨，只有冬季严寒，降雪多，来年水源才充足。”

　　是啊，这里一年四季下不了几场雨，灌溉都是靠天山融雪。雪水融化汇成季节河，只要有水流过，便能耕种。而没有水的地方，便是戈壁荒漠。西域诸国，面积都不大，也是因为这个地域因素。

　　突然记起，龟兹每年都有盛大的苏幕遮，就是乞寒节。这个节日就是祈求冬天寒冷，天降大雪而来。唐代传入中原，成为当时的一个重要节日。

　　“那每年的乞寒节什么时候开始呢？”我兴奋地想，一定得去亲眼目睹一下。

　　“每年七月初。”

　　“太好了，我一定去参加。”我搓手伸到嘴边呵然气，瞄一眼他，“你陪我去，好不好？”

　　他愣了一下，转头看天山，半天不言语。不会吧，参加个节日还要考虑那么久啊。不行我就让弗沙提婆带我去。

　　“艾晴，沙弥十戒之一便有离歌舞戒，我是不能去的。”他仍是眼望天山，声音听上去干巴巴的，有些无奈。我也愣神了，难怪他昨晚听我唱歌要下那么大决心。

　　想起昨晚无意中让他破戒了，我心下着实不安，苦着脸说：“对不起，我对佛家戒律不熟，背不出来。这样吧，你把要遵守的十条戒律都告诉我，我就可以小心些，不让你做破戒的事。”

　　他沉默一会儿，低头看脚背，终于轻声说了出来：“前五戒为：不杀生，不偷盗，不妄语，不饮酒，不淫。”

　　这些戒律太耳熟，我不解地问他：“这个是居士受的五戒吧？”

　　“在家居士受五戒，与沙弥戒只有一点不一样。”他的脸突然又红了，不知是不是被寒风吹的。迈开步走向最近的一个堞垛，我赶紧跟上前去。

　　“居士五戒里是”不邪淫“，而沙弥十戒则是”不淫“。”他不看我，眼睛只是盯在高起的堞垛上。

　　哦，我恍然大悟。也就是说居士可以有婚姻内正当性关系，而沙弥则不可有任何性关系。看着他绯红的脸，可能是这个关于性的戒律让他尴尬，我赶紧嗯哼一声，向他打听后五戒是什么。

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