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二十五


  卫飞当然是一听就懂的,"难怪你会问孙溪谁是乙酉年生的。难道这人就是十大长老之一?"

  "但它并非是完整的本命元辰,只能说是元辰上的一丝气机所化,所以它只能是时隐时现,前进缓慢。从它一见孙溪就不见了,就可以肯定绝对是凤凰派自己人所祭,因此才能辨认出孙溪的气息自动隐去。"陈枫沉思起来,"它为何在此徘徊不走……"

  了解了一个大概后,卫飞的灵性开始启动,"是不是和刚才那股压力,或者你说是奇门大阵的那片树林有关?"

  "不错!"陈枫一拍额头,"便是如此。通灵还真是妙用无穷,老子得下点苦功了。"

  "可是我却觉得有点力不从心。"卫飞没有开玩笑,因为每当像这样灵光一闪后,他总会感到精神上异常疲惫,甚至在瞬间会出现万念俱灰的念头。

  其实,依卫飞目前的通灵境界,灵性闪现已经是近乎本能的反应,只会越用越熟。但是,自从他知道自己能通灵以后,不管被动的还是主动的,实际上都是他处在一种不自觉的随时渴望通灵的状态之下。这种他自己并不知道的潜意识,就促使着他时常做着通灵的准备。换句话说,这让他时刻都能与灵沟通,几乎无时不在暗暗消耗着自己的能量。

  陈枫没有将卫飞的话放在心上,他知道卫飞的底细。这个小子比自己还懒,虽然有关灵力与通灵范围内的术法一个都不放过,但对基本的灵力修炼的"敬爱法"却从不习练。相信早晚有一天,在先天灵力耗完后,卫飞就会体验到修炼的重要性了。对此,陈枫也就懒得点醒卫飞,这就如同教育孩童,有很多事你如何的进行嘱咐,效果往往并不明显,非得等他(她)自己有了教训,才能引起其重视。但是陈枫没有想到,就因为他的这种想法,在其后数次遇险时,让他和卫飞几乎不能保身。

  卫飞并不知道陈枫心里的"阴险"算计,"胖子,你说那是个奇门大阵,和刚才的那股变态的气势有没有什么关系?"

  陈枫衡量了一下,"从它与山腰所处的角度上看,这应该是传下来与神凤灵物对应的阵,主要刚才那股气势不在阵势之中,但如此近的距离,也不能说全无关系……"

  "那这是个什么阵?"

  "进去看看不就知道了。"陈枫阴笑。

  "不去!"卫飞早就从"奈何桥黄泉路"以及"三界外"上领教了这些奇门阵法的厉害。

  "那不就结了,你以为这是足球,一看就知道是什么四四二,三四二一的阵?"陈枫教育了卫飞一句后,郑重地说:"这里连死9人,应该是太岁作崇!"

  第九章 风水之如意界

  "怎么是太岁?"卫飞一愣。

  "小子,让我来告诉你。"陈枫一笑,"所谓冲撞太岁有冲有坐,一是指冲犯值日的神君,比如今年轮值的这个蒋崇将军。也就是说,今年是乙酉年,太岁在西,平常人家供奉的神位便不可面向西方。太岁在风水中广义上是个统词,即值日元辰都可以是太岁,但克制了乙酉西方的也能叫太岁,包括山石土木形成的格局。"

  "那此地的太岁在何处?"卫飞问。

  陈枫脸上一苦,"这也是我想不明白的地方。在一个奇门大阵的边上,又生出一个太岁,而上边还有灵物即将出世……这都是哪儿跟哪儿啊!"

  这两者之间的确实难以相连,而且还显得互相矛盾。因为太岁之气升起的地方,距离树林形成的奇门阵仅有10来米,两点连成直线,却与山腰的升凤灵物连三角都无法形成。

  从另一个角度来讲,凤鸣山独立于群山之中,本身自成龙脉,虽然左右两边绵延不长,但山势高耸,远观确有凤凰昂首长鸣的气势。这样一来,龙气就算不够厚。其凤凰之形已足以灵气冲天,且不管神凤栖居的传说是否属实,目前山中却真的有灵物孕成。

  在这种灵气背景的笼罩下,山中自然不可能产生什么极凶以至于夺人性命的杀局。但问题在于,太岁可吉可凶。《神枢经》云:"太岁者,人君之象,率领诸神,统正方位,斡运时序,总成岁功"。它本身就是个神将,只要你不冒犯他,又能合理地修持,那么他带来的就是福而不是祸。不过修持的难度也可想而知。况且,从乙酉蒋崇将军的本相上,可以看出修太岁是凤凰派独有的功法,如此一来,凤凰派又怎能会让一个恶太岁生成?便如卫飞所问,这太岁何来?而且太岁的边上还有个不明所以的奇门阵法。至于这一点,陈枫却是看出来了,这个奇门阵法应该是与山腰神凤灵物相互存在的。

  "等等看吧。"陈枫双手一摊。


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