虚阁网 > 时尚阅读 > 鲁班书之血班母 | 上页 下页
二五


  高若凌如坠迷雾,诚恳地说:“我真的不是青平,自我出生以来从不认识鬼怪,今夜梦见父亲有危难,才连夜赶来救援。”

  “我是鬼?!”扶教主尖厉地大叫,“不!我与众人被宋军围困于此,拼死抵抗至今,皆为保我教民,迫于形势,才不能前去与你相会。我不是鬼怪!青平,当年你说如果劝阻宋国征讨不成,便要来与我同生同死,难道……”这时,群鬼也大声尖叫起来,似乎对被称为鬼十分不满,一只小鬼情绪失控,竟跃入火堆,搅得火星四溅,小鬼凄厉狂叫,却毫发无伤,就连身上的衣袍也没着一丁点儿火星。

  扶教主一脚踹过去,小鬼被踢飞起来,摔落到草丛。扶教主虽能推理出自己并非常人,但刻意回避了已过去一千多年的事实,现在也绝不愿承认。被戳到痛处的他形如癫狂,又失魂落魄地将刚卸下的长剑捡起,狂舞起来,边舞边唱:

  〖繁华事散逐香尘,流水无情草自春。

  日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。〗

  伤怀忆旧之心满溢而出,高若凌不免同情起他来,暗责自己直言不讳,便安慰他说:“教主才华横溢,武艺超群,天下无数女子会仰慕你呢,你的青平自然也会时时将你挂念。你有什么苦闷,不妨跟我说说,希望能帮得上你。”

  扶教主闻言,收起长剑,深情地望着她说:“青平,你且过来,我将往事跟你说说,你一定会记起来的。”

  高若凌想要拒绝,但又见不得他伤心难受,就拉上高教主三人一起走过去,五人席地坐在火堆旁。偌大一个峡谷除火堆映出的方圆几米外,一片幽暗宁静。这时,夜风吹来,火堆哔哔剥剥飞出无数火星,柴火燃烧不尽引起的青烟也扑面而来,几声轻轻的喷嚏声响起,在空旷的深谷中显得寂寞异常。

  五、青平

  公元前4500年前,华夏大地一片苍茫,妖魔、怪兽驰骋原野,尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师,他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。传说蚩尤头戴牛角,身披麻布,身长不足一米五,但肌肉发达,神力非凡,他有八十一个结拜兄弟,均为怪兽,个个铜头铁额,以石为食,法力无边。

  蚩尤统领的九黎部落十分兴盛,他野心勃勃,欲要一统天下,于是号召族人与北方的黄帝在涿鹿之野决战,结果兵败被擒,惨遭斩首,身首分葬两地。

  涿鹿之战是中华民族最重大的历史事件,它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基础。此后,蚩尤部落大部分归服黄帝,成为了华夏民族的祖先之一,我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民;小部分一路逃窜,进入到蛮荒的荆楚一带,其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山,使该地成为了中华巫文化的发祥地,另一支则流落到湘北、湘西一带,最终在湖南上下西枚山设立总部,经几千年演化,形成了五郎教。五郎教的开山鼻祖为张五郎,他双手撑地,两腿朝天,人称翻天倒挂张五郎,擅长狩猎,虽对蚩尤所传巫术不精通,但由于他们扎根民间,所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。

  由于蚩尤之过,在中国古代,南方往往被称为蛮夷。为取得生存之地,南方人奋力抗争,民风极为剽悍,其中,五郎教教民作为蚩尤的直系后裔,特别为正统子民所不容。仅从东汉起,三国、晋及隋、唐到北宋开西枚山九百年间,历代王朝多次征伐,较大的兵戎事件就达二十余起,但五郎教从未屈服。

  扶教主开始回忆往事,他缓缓道:“开宝八年,我正值二十,年轻气盛,为在众多兄弟中拔得头筹,亲率教民进攻谭州,大胜,杀谭州太守全家,取谭州库房金银财宝价值不下八十万两白银。

  “我们正要凯旋而归时,却在太守府第中见到一位正在抚琴的女子。她貌美非凡,高贵圣洁,年约二十,被我大军围困时,不惊不慌,还力劝我不要与朝廷为敌。”

  公输然十分好奇,便问:“这位女子年龄不大,却气度不凡,一定出身高贵,见惯了风风雨雨,莫非便是青平?”

  “听扶教主说下去,你爷爷的尽会关心美女。”扶流汉笑骂。

  扶教主又说:“我也惊奇,便问她是何人,她告诉我说只是寻常人家女子,今日来太守家做客,却遇到这种凶险之事。”

  扶流汉接口说:“这个女子倒也谦恭小心,要换成我,一定将她抢走,做我的压寨夫人,哈……”

  扶教主闻言一脸怒色,公输然也打趣他:“你刚才笑我,还以为你不近女色哪!想不到比大家都要猴急啊!”

  扶流汉笑呵呵地说:“先人曾说,食色乃人之本性,再说,我不是在为扶教主打算吗?”

  高若凌听得有些难堪,便催促扶教主说:“你杀太守一家,做事也太狠辣了些,可怜这位女子,不知被你伤了没有?”

  “唉——”扶教主一声长叹,“我五郎教偏于粗鄙之地,何曾见过这等美貌多才的女子,自然不肯放过她,当下就叫兄弟们前去掳她。”

  扶流汉哈哈大笑,说:“扶教主果然深解女人滋味!”

  扶教主大怒,大叫道:“来人,将此人拿下,掌嘴十下,封了他的口!”众鬼迅速飘至,将扶流汉擒下。

  扶流汉祸从口出,也不示弱,大声叫骂:“你爷爷的,老子赞你好色识货,算是我们性情中人,你却不识好歹。”

  高若凌慌忙求情:“教主,你一向宽宏大量,千万别跟我那多嘴的叔叔一般见识,请你看在我的薄面上,放他一马。”

  扶教主听到高若凌的夸奖如饮琼浆玉液,火气立消,便让众鬼放了扶流汉,并对他说:“这位女子,高贵圣洁,岂是你这等粗人随便说得的?假若你再多嘴,我便立即腰斩了你!”

  扶流汉悻悻然坐下,不再言语。

  高靖说:“扶教主,我五郎教纵然见识狭隘,但也不做强抢民女的勾当,平时抢掠也是劫富济贫,只杀贪官,你却灭了太守全家,做的事情有违我五郎教开教宗旨!”

  扶教主大怒,直斥高靖:“你自称五郎教教主,可知我五郎教终年为朝廷压迫驱逐?我教与宋国势同水火,互相抢掠,早成惯例,何来你这些仁义道德?”

  公输然又怕他羞辱高靖,急忙插嘴:“北宋熙宁五年,即公元1072年,当朝皇帝采纳蔡煜奏请,对五郎教教民实行怀柔政策,建邑置吏,从此五郎教便归顺了朝廷,再无兵戎战事了,两者也已化解了仇恨。两位教主所处环境不同,观点难免也不同。”

  高靖身为教主,屡被喝止,心中有气,但困于形势,也只得忍气吞声。

  扶教主继续讲述往事,“当时,这位女子突然掏出一把短刀,放在胸前,说如果我们答应她两件事,她便随我们前往西枚山,否则立刻自刎!”

  高靖、公输然、高若凌大声叫好!


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