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二十三


  老胡一听马上追问道:"什么寓意?你倒是说说啊。"

  孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道:"一饭之德必偿,睚眦之怨必报。"

  "报,报什么啊?"王胖子好像还是没明白,不解地问孙为民,手里还拿着两个刚摸出来的玉镇。

  金大牙一看胖子傻得可以,气得说道:"就是报应啊!"

  这下胖子可傻了,上次让鬼婆婆耍过以后,他就怕听这个,看着老胡心虚地说道:"不行这次算了吧,我们封好棺材回去?"

  老胡一听恨得直咬牙,也不理会胖子,向孙为民问道:"不是不能拿东西吧?我们怎么就这么倒霉,能不能和它商量商量?"看来老胡还是不死心。

  孙为民这时候正在考虑。他虽然也怕,但就这样回去也不甘心,正无所谓"阴阳风水斗,手艺见真章",既然已经划下道来要斗风水,那就比比看吧,见什么都躲还叫什么阴阳师?和它斗了!

  打定主意的孙为民也豁出去了,镇定地对几人道:"没事,你们把东西放回去,我先破了这风水再说。"

  几人一听孙为民要斗道,马上把东西放了回去,站在一旁观望起来。

  "观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。"孙为明诵起了《阴符经》。

  《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》,也称《黄帝天机经》,传言是黄帝所著,讲天性运行,阐述天、地、人之间的生杀的变化,主要效法自然五行相生原则。孙为民刚才诵出的"五贼",就是金、木、水、火、土五行。

  孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法,化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道,也就是风水之斗。

  孙为民起《阴符经》想化解睚眦之怨,但这斗道可不比布道,布道是尽人事,力极所为之;但斗道讲的就是生克化合、冲刑害破,必须下手准且门道对路。

  孙为民心想,睚眦性好杀,怨气重,那么你杀我就生,先比划比划再说。

  "生不知其来,则死不知其去,死未有其门,生安有其路,一屈一伸,则生死之根自明矣!然而善知生死者,知我生者,是我死之根也。我原从这处生,就在这处死,死者,我原从那处死,就从那处生……"孙为民捏起指诀,不停地诵道经而出,一者好杀意死,一者道善意生,正所谓生死相斗之局。就这样,他和睚眦之怨斗了起来

  老胡几人当然不清楚其间的危险,但倒也知趣,都站在一旁不敢出声打扰。

  再看那边的孙为民,汗也下来了,看来这睚眦之怨不好破。

  正斗到紧要处,突然那画着睚眦的旌幡竟然自己竖了起来,立于棺椁之上。旌幡本就是丁字状,这下可像极了一件张膀欲扑的空衣服,漂漂浮浮地悬在空中,让人一看就毛骨悚然。

  "好杀!快躲!"孙为民一看急了,经也不念了,脱口提醒老胡几人。

  孙为民知道这是自己的道行不够,没拿住睚眦。正所谓物极必反,反倒激起了睚眦的好杀之性,看来睚眦要下杀手夺人命了。

  再看那旌幡,只是轻轻一晃,便直冲老胡三人而去,估计是看出此三人没有道行,想拣软骨头啃。孙为民暗道不好。

  转眼之间,旌幡就飞了过去,一下就把老胡打翻在地。金大牙人鬼道,看情况不好就开始在墓室里狂奔,边跑边喊孙为民救命,也不看旌幡有没有追他,最后竟然管也不管其他三人,向盗洞奔去,如泥鳅般钻了进去。

  胖子这人义气,一看老胡被放倒,火气也上来了,蹿上前一把拉过老胡。这时候旌幡又冲过来,胖子一看马上抱着老胡就地一滚,将将躲过旌幡。


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