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十七


  那老太婆好像还没看到孙为民一样,继续在那儿转圈,嘴里又继续嘟囔道:"先住龙口后葬头,神仙路过命难留。"看不出来她到底想做什么,和跳大神一样,让人觉得很不舒服。

  看着老太太蹒跚的样子,孙为民做着盘算"既然她有求与我,我还客气什么",便不紧不慢地开口试探道:"乾父生三男,坤母育三女,阴阳爻先后,八宫六十四。"这是意思是在说八卦,也是在告诉老太婆自己是阴阳道上的人,算是划下了道。

  老太婆一听孙为民说话了,不由停下脚步抬起了头,小眼睛如刀子般把孙为民看了个遍,半天才收回目光,慢悠悠地走到一个骷髅头跟前,对着孙为民撇开没牙的嘴说道:"阴风地水门前睡,龙眼建宅错了位,有救吗?"声音很是沙哑,有点刺人耳朵。

  孙为民先是吃了一惊,但马上又观察起地上的4个骷髅头来,突然他发现地上好像还有点什么,凑上前去一看,原来是画着一些东西,好像是代表着什么,有长有方有大有小,孙为民拿电筒照了半天,才看了个清楚。心里暗想:原来这老家伙是让我帮她动土移坟,她画的一定是本地的示意图,而地上的骷髅头代表着几处阴宅,而她脚下的那个就代表她自己,看来老人家很不满意啊。也难怪,从图上来看那确实不是个好地方,正所谓"龙眼不立居,龙头不立坟。"龙眼不立居,就是说在龙脉的龙眼处不能修建房屋,以免房屋遮蔽了龙眼,从而不利屋主;龙头不立坟,就是说在龙脉的龙头处不能修坟,以免龙头沾了坟墓的晦气,从而不利坟主家人。也不知道当初是谁帮她选的阴宅,直接建在了龙头上,现在想来老太太定是无了后人,要不也不会求到自己头上,看来今天是没得躲,这孝子活是干定了。

  无奈之下,孙为民抬起头对老太太客气地答道:"背山含水朝明堂,青龙白虎伴两旁。有救,有救。"孙为民是在告诉老太太,一定帮她找一处好地方安葬。

  背山,就是有山所;含水,就是有水,这水不一定要明水,实在不行寻地水也可以;朝明堂,就是阴宅前面还要有山,这山又叫案山。要知道,"朝案有情"是风水的重要原则,判断某个地方是不是风水宝地,必须看这个地方的前面有没有案山环抱。案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者,如果把阴宅或阳宅建造在有案山的地方,就意味着事业有成,能够取得人心,可以说是帝王之葬地。这青龙、白虎说的也是山,"左青龙,右白虎"代表着背山、案山形成环绕之势,以山聚势,以水养气,这便是最佳的风水宝地。

  那老太太一听好像很高兴,不住点着头,然后转身来到另外一个骷髅头前,抬起脚踢得那骷髅头在地上直滚,嘴里还骂道:"老东西,看把你住得舒服的。"说完,也不再看孙为民,向西而去,临走留话道:"有客到了。"

  孙为民一听"有客到",心里这个高兴啊,因为老太太说这话是在告诉他们,有人寻他们来了,而且马上就到。这也说明已经放过四人,可以出这鬼市了。

  "没事了,有人找我们来了。"孙为民看着老太太没了踪影,马上把好消息告诉了老胡他们,并示意三人跟着自己走。四人顺山而下,不一会就看到了亮光,原来是村长领人打着火把找来了。

  第五章黄肠题凑

  见到了乡亲们,孙为民四人感动得一塌糊涂,不管认识不认识,上去就搂脖子抱腰,那场面很有劫后余生的味道。

  回到村里等乡亲门都散去后,4个人坐到火炕上开始补晚饭,虽然是剩饭,但几个人确实饿坏了,几下工夫就见了盘底。饭后,老胡主动提出撤回北京的建议,并发誓绝不再回来,拿他话说就是"看在同行的面子上,放曹操一马。"

  金大牙当然是第一个响应,而胖子这人什么事都听老胡的。孙为民也恨不得早走,但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放,便垂头丧气地把过鬼市的隐情讲给了几人听,并肯定地表示:逃跑主义是行不通的,准备好眼泪当孝子吧!

  坏消息一传来,那三人都成了霜打的茄子,都抱怨这次买卖亏大发了,老胡更是没好气地开始数落王胖子,说他一定是丧门星下凡,发誓当完孝子回了北京,要和胖子拉清界限断绝关系……看来,他们二人的关系还真不正常。

  孙为民看三人闷闷不乐,就又宣布了一个好消息,告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来,那三位觉悟也上来了,围在孙为民身前问个不停,完全没有一点就要当孝子的样子。

  一番解释后,几人终于明白孙为民所说的大墓原来是鬼婆婆送的人情,也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗?还说了句"老东西,看把你住得舒服的",其实那地上的几个骷髅头代表着几处阴宅。"既然有人住,那说明了什么?!" 孙为民慢悠悠地说。

  "没被盗过?"老胡首先反应过来,马上兴奋得不得了,搂着孙为民的脖子催促道,"大仙说清楚点啊,我们兄弟指望着它翻身呢。"老胡一高兴还给孙为民升了官,从半仙变大仙了。


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