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一三


  她走到夜色中的花园,脚踩到泥地上的干泅紫藤花瓣,发出脆裂声响,一直走到大门处。回头张望,烛火晃动的厨房窗口,音乐还在如水一般渗透出来,丝丝缕缕。融化在月光和空气里。贞谅的青春在劳作和寂寞中消耗完尽,当琴药赤足穿着人字拖鞋,拿着铁锹在花园里挖坑种树的时候,她就知道,这个男人的出现是时间累积的一个结果。上天定会派个男子下来与她们做伴。

  这是她与贞谅在漫漫旅程中饱尝和经历的支离孤寂所应该得到的补偿。他从未离开过临远。

  本地人以保守优雅的古都为骄傲,不屑远走高飞,这是传统习俗。琴药不外出旅行,精通日常生活。他能做很多事:种树,送货,烹煮,搭篱笆,架凉棚,木工,园艺,刷墙,修车,修电器,酿酒,理发,种菜,割稻,做灯笼,做漆器……没有什么能为难他。只是从来不做稳定工作,没有稳定居所。赌博为生,大赢大输。赢了,日子阔绰,出乎大方,在餐厅里呼朋唤友摆流水席,谁来谁吃。输了,帮别人在园艺或建筑等项目里干活,赚点闲钱。然后再赌。

  她询问琴药,你懂得常识,持有观点,都是行动中获得的经验吗。

  他说,那你认为我可以仅仅通过阅读画册辞典或写论文听讲座,得到这些吗。如同你母亲织布,她去洒度岛,劳作,学习,把自己交付给织布,与它交换能量。这样她才能把布织得更好。我们更需要实践和理解。

  你喜欢贞谅织的布吗。

  现在人很少有兴趣花昂贵价格穿一件手工织布衣服。你母亲的布,接近无用的奢侈,但这是她选择的方式。我们每个人都在消磨生命,用这样的方式或那样的方式。你母亲采用一种忠于自我的方式浪费。这是一种美。她为此付出代价。

  他对她的欣赏之意,不是对一个富有美感的女子的简单热情。事实上,他极为迅速和直接抵达她的质地。这是他渴望接近的稀少事物。

  他自身的组成,是一种难以分辨的结构,呈现多棱镜般的锐利和混乱。他是赌徒,不务正业,又身体力行,用双手做一切实际的事情。不阅读不思辨,但有单纯的睿智,直接进人事物核心。身体里有火焰般澄澈的能量,有时又呈现一种麻木不仁的冷漠和无情。亲近和交往许多女人,近乎贪婪抓住一切当下愉悦,又早已坦然顺从不了了之的结局。他的情爱生涯,从不停滞消减,搭起舞台逢场作戏。也许,他认为欢愉和美都是即时的,会腐坏的,会破损。需要当机立断。

  一直单身,从未想过结婚。他觉得这会是为软弱、屈服和情欲付出的最大代价。他并不是心意坚定持有缭密态度的人,弹性很大,时时临时起意,时时改变原则。对世间没有目标,又有一种出自天性的直面当下的担当和实践。不错过任何自动出现的美好事物,在它们呈现出相应糟糕的一面的时候,也不慌张,自有另一套措施应对。他的生活是这种性格的产物。

  贞谅偶尔在家里招待客人。那一次宴客,吃大闸蟹,赏菊花,饮酒。琴药帮她做饭,菜谱无可挑剔。客人来头不小,一见面谈论起知名学者政见不和低毁争斗的事件,又涉及学运、政治、知识分子的弊端等等之类问题,一时慷慨陈词,各说东西,气氛极为热烈。琴药把最后一道菜拿出烤箱,对她说,你跟不跟我一起去喂猫。

  他们走出客厅。郊外花园有大群流浪野猫,琴药经常投食。他拿一盆用鱼汁鱼肉混杂过的剩米饭,在竹林边况况当当敲起饭盆,野猫三三两两,迅速聚集过来。月光清凉如水,夜色静谧。她跟他一起蹲在菊花田畦边上,看着猫吞吃晚餐。琴药点起一根烟,慢腾腾说,猫有很多面,骄傲,安静,警惕,顺受,有时墉懒,有时活跃,有时刚强和神秘。本质上它们的内在,是一颗老虎的心。她说,你喜欢动物,植物,唯独对人的兴趣最少。扭曲的人很多,他们离自然的存在已无限远。

  所以你不待在客厅里。

  为什么要浪费时间,听人谈论无聊杂碎。时间本无多,只能用来做喜欢的事。你看,月光,菊花,竹林,风声,猫在吃食。这些事物,联为一体密不可分,进人内心,可与之融汇。而那些人谈论热衷的一切,没有一件是和自身真实发生关联的,全是不着边际的轻浮。言语有时可憎。你母亲需要这些朋友做什么,是在听戏吗。也许她觉得寂寞。他又说,她觉得寂寞,不如跟我睡觉。我会让她愉快。他从裤兜里摸出个竹管,说,我给你吹个曲子听。

  之前她以为那是箫。但这竹管比箫要粗短,吹出来的声音更为低沉拙朴。他动乎做出这管尺八,使用桂竹靠近根部有七节竹筒的竹管,内部则涂上朱红生漆。他的巧手无所不能。他说这也许是世界上最为奇妙的乐器。人的姿势稍一变动,气息稍一转换,抬头低头之间,气流角度发生变化,曲调呈现婉转起伏。这形式简单的乐器,在隋唐时盛行,在宋代后式微。他说,这是和你母亲所织的布一样属性的事物。

  他坐在大青石上,月色清凉,秋霜夜露,泥地开满白色蟹爪菊。也许因为喝过酒,吹奏行云流水。日音哑音调在空气中微微振颤,随风飘到远处。那一首古曲,月山梅枝,离开他后,她再未在世界任何一个角落听到,完全忘记它全貌。仿佛它本身就是在虚无中发生,虚无中消逝。此刻,她与他,他与它,它与她,相会于世。因缘聚汇,共存于时间孤立而单纯的顶端。如同从“空”中捎来的一封信。她在注定要遗失的梦境中阅读了这封书信。只记得,乐声静止的瞬间,男子在月光之卜停留于时空之中的身形,仿佛一枚折损中的永久并且脆弱的剪纸。然后他轻轻起身,衣衫上堆积被风吹落的竹叶和菊花花瓣,全部簌簌掉落。

  第四章 庆长 一座消失的桥

  如同西人传统习惯,清池左手无名指上戴有一枚婚戒。戒指式样朴素,佩戴长久深勒手指骨节。这枚戒指重要性,不是在于对婚姻持有循规蹈矩,显然,他内心一部分与此截然相反。而在于他以此与外界划清安全距离,提示相关女子:你可以与我接近,但我在一个范围里面。

  在对待女性的态度上,他具备一种开放的探索性。对美持有充沛兴趣,征服欲与生命热量同等强盛。寻求持续而饱满的更新。一种具体的实践又具有超越性的理想主义的形式,同时保持谨慎和警觉。作为商业社会的主流人物,这个男子,清醒自知,有被职业训练出来的逻辑头脑和大局观。他很难被征服。

  庆长采访回来,Fiona便告知她,不要被许清池一家高贵和美的表象蒙蔽。冯恩健这几年一直意识到与清池出现隔阂,不惜40岁尝试怀孕,试图再生下一个孩子来稳固家庭结构。他们之间的关系如同所有正常的婚姻,进入波澜不惊的死水期。一双儿女是唯一联结,很少沟通,联结疏淡。不仅仅因为他们聚少离多,只是,婚姻这个形式,无论如何都不能回避想象力和激情在日常生活中的消减磨损。

  长期婚姻,最后成为一个由习惯、信任、秩序和责任构成的共同体。形式稳定,渐渐脱离自我。人性所具备的脆弱、深邃、变幻、矛盾,奔腾而流动的能量,注定与被框架和模式局限的现实有相悖之处。只有恋爱和来自心灵的驱动,才能靠近这无法言喻的甜美和黑暗。婚姻如此之理性,在剔除动荡起伏的同时,也剔除好奇和深入。一对男女,生下儿女,日夜相对,渐渐失去对彼此的兴趣和探索。

  因此,清池在3年前,有了一个女友。

  是一个半红不红的模特,17岁跟随他,现在20岁。她叫于姜。清池给她买下一处别墅,一直保持关系。冯恩健装聋作哑,不和他捅破这层薄纸。于姜虽不算盛名,也是公众人物,在所有受访里,称自己单身没有男友。这并不是什么秘密。Fiona给她于姜私人日志地址和阅读密码。Fiona有渠道得到任何她试图了解的八卦是非。这是她的圈子所热衷的乐趣:窥探,评断,议论,攻击。

  Fiona显然还带有其他目的,对庆氏也并不隐瞒。


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