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四五一


  雷州病道士

  雷州天庆观道士,病心恙累岁,遇发作时,冥冥无所觉,虽赴蹈汤火,亦耐自知。童奴困于防护,或小间,则兀如痴儿,不语笑。而胸腑掣痛,呻吟竟夕。淳熙间,一夜过三鼓,据几危坐,忽有客敲门。问何人?厉声应曰:“我!”似有怒意。道士曰:“夜漏甚深,观门又闭,如何旋入得来?汝定是鬼?”曰:“若不启户,我自有道理。”俄双扉轧然,已在前立。须髯拂腰子,身绝长大,全如禁卫。行间,且骂且笑曰:“吾闻汝抱奇疾,特特相救。乃反行闭拒,仍以我为异物邪?”道士惧其箠击,拱手巽谢。客怒色少霁,顾童子,取水一盂。水至,起刮壁土置地上,擦身中垢腻,并以水抟和,捏为一小丸,授道士,道士嫌其不洁,未遽领。又怒曰:“喫了便安乐无事。而不吾信,是只要速死耳!”道士勉接取,以馀水吞之。即觉满腹精液流转,顿异常日。但痛处愈甚,不敢言。少顷,客挥手告去。明旦,同侣来问讯,讶其神采迥别,扣所以然。或回顾壁上,于刮土处画一吕真人像,左手撚须,右手垂下,丰仪飘放,奕奕神仙之容,不可赞述。仍题七言绝句于旁,病者即健彊若未尝被疾。福州士人林士华传其事,独忘其诗及道士姓名。

  相太学道人

  绍兴十二年,临安始建太学于众安桥北。基址已定,两道人不知名,过门注视。其一与人言:“好一个去处,将来士子云集,必出大魁,卿佐贵人,比肩接踵。只恐不出宰相。”其一人笑曰:“汝眼力不见尽,若向东一处,却大胜此。状元宰相皆有之。”语闻于朝。时营创且成,不容别改作,于是用所指者立贡院。兴学以来,到今五十五年,自乙丑至丙辰,凡十八榜,英俊辈出。游庠序擢第者几二千人,侍从执政,不可胜数,而未有真相。其膺此选者,悉由乡举策名,驯至极品。如福唐黄德润(洽),天台陈叔晋(骙),莆田郑惠叔(侨),乃自学起家,皆位元枢。临当大拜而并出典藩,颇符道人之言。料它日必有破天荒者。

  安国寺观音

  饶州安国寺方丈中,有观音塑像一龛。民俗祈请,多有神应。庆元二年七月,寓士许洄妻孙氏,怀妊临产,乳医守视,自夜半至平旦,乃泰然如常。又两月,复拟就蓐,将产之际,危痛万状。孙默祷观音,乞垂哀护。令其子持净油一盏,点照像前。家素贫,不能广施愿力。所居迩丈室,长老了祥,日夕闻其呻吟之声,深为不忍。因其油至,命童行灭宿灯而然所施者。自为焚香启白曰:“许洄妻孙氏,感孕以来,阅十三个月,未得免身。彼家四壁空空,二膳不足,灯油微矣,而出于诚心,望菩萨慈悲,赐其子母团圆平善,亦使邻近老僧,得以安寝。”祝罢,许子还。孙正困卧榻蹬上,恍惚如梦间,见白氅妇人,往来其前,凡三返。矍然兴念,是必观音菩萨来救我也。最后抱一金色木龙,呼而与之。孙氏接受,惊寤。才顷刻,生男,遂采梦兆名之曰“龙孙”。此儿蓋辰生属龙云。(洄说。)

  温慥遇异人

  乾道八年冬,司马季思侍郎镇广州。下班祇应温慥在帐下,本淮北人,谨畏纯恪,尽领府治诸局,最蒙奖顾。淳熙元年,司马召还,慥送之诣阙,缘道陪其诸子谈论,多涉奇怪。自云尝遇异人,而不肯言所以。他日,司马到一郡,泊驿舍,呼唤语移时,大相契合,益以称赏。后三年,将赴泉州,少驻会稽,慥来参谒。命馆于书院,设榻延之。每就枕,撤去衾席,伸足指空而熟睡,鼻息鸣雷。迨告去,留颂为别,自此间有声问,虽外题为状申某官,及发视之,但书颂一首。或四句,或八句,皆意奥未易遽晓。然徐味其词,往往如卦谶,触事多验。旋祇役江西,府帅张几仲徙临越,俾送还。时司马奉祠里居,见之欢甚,复留憩累日,辞归。汪然长涕曰:“今日一侍郎别,势无由再瞻望。”出户回首者再三。又七年,司马卒。慥亦不知安往。(司马之子遡说。)


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